本帖最后由 草根老周 于 2013-4-2 06:46 編輯
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2013-4-2 06:41 上傳
夕陽西下,我們一行走進昭陵博物館。 昭陵博物館位于陜西省咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)西側,昭陵陪葬墓大唐開國功臣李勣(徐懋功)墓前,作為中國歷史上少見的開明君主,唐太宗李世民的陪葬昭陵者多為地位顯赫,功勞卓著且家喻戶曉的公眾人物,如被民間敬為門神的秦瓊、敬德,知名度很高的程咬金、徐懋功,“貞觀諫臣”良相魏征、衛(wèi)國公李靖、長孫無忌、房玄齡、孔穎達、溫彥博、閻立本長樂公主、韋貴妃等,還有少數民族將領阿史那社爾等15人之墓。
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昭陵博物館門前,看到葉圣陶先生寫的門榜,“昭陵博物館”五個大金字,莊嚴凝重,極現(xiàn)葉老風格。
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博物館內分別設有碑石陳列室和出土文物、雕刻繪畫展廳。展出多年來發(fā)掘出土的十多座陪葬墓中的文物,主要有昭陵范圍出土的各式唐代碎石與墓志銘。如王行滿書周護碑,高正臣書燕妃碑,吳黑闥碑,都是非常珍貴的文物。在昭陵許多陪葬功臣和公主的墓碑上,留有歐陽洵、褚遂良、虞世南、王知敬等初唐著名書家的字跡。細細審視這些著名的碑石,書法及刻工亦均精美,盡管部分字跡幾乎漶滅,卻依然流暢著歷史的脈搏與心靈的震顫。因為這些碎石獨有的巨大書法藝術價值,昭陵博物館又被人稱為“昭陵碑林”。昭陵碑林是擁有唐代書法名碑最多的專題碑林,與西安碑林、山東曲阜碑林并稱中國三大碑林。
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昭陵博物館的另一個特色是陪葬墓壁畫。昭陵陪葬墓壁畫多為唐代現(xiàn)實生活的寫照,不乏浪漫主義色彩,其用筆或奔放潑辣,或遒勁有力;其用色或簡潔明快,或細膩精致,人物造型無不形神兼得,栩栩如生。有再現(xiàn)大唐帝國國威的“良相頭上進賢冠,猛將腰間大羽箭”,如長樂公主墓出土的儀衛(wèi)圖、云中車馬圖、群吏圖;韋貴妃墓出土的儀衛(wèi)圖、闕樓圖以及目前國內最大的兩副門吏圖(門吏高達一百九十五厘米),真可謂 “不睹皇居壯,安知天子尊?!?/font>
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陪葬墓壁畫中還有為數不少的宦官形象,如段簡璧墓、李震墓、安元壽墓等出土的《給使圖》,均采用“以丑為美”、“化腐朽為神奇”的手法,以漫畫的形式,藝術地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實,很是耐人回味。
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出了展廳便可看到李勣(徐懋功)墓。徐懋功墓封土由三個大土包組成,分別象征突厥的陰山、鐵山和薛延陀的烏德犍山。以旌表徐懋功征突厥、征薛延陀、征高麗(遼東)之豐功。 在徐懋功墓前的綠化帶里漫步,穿梭于這些古跡之中,不由得夢回貞觀,回味大唐盛世。臨風追望一個大時代的背影,心頭翻卷無盡的史思……
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唐太宗李世民塑像 據說此像是以電視劇《貞觀長歌》中李世民的扮演者唐國強為模特的
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《李勣碑》 全稱《大唐故司空太子太師上柱國贈太尉揚州大都督英貞武公李公之碑》,又名《贈太尉英貞武公李勣碑》。唐儀鳳二年(679)刻,為唐高宗李治撰文并書,立峙于李勣墓前(昭陵博物館)。李勣本姓徐,即徐懋功,為唐開國功臣,唐太宗賜姓李。
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《孔穎達碑》 刻于唐貞觀二十年(646),于志寧撰文??瑫?,書者不詳。碑額篆書陽刻“大唐故國子祭酒曲阜憲公孔公之碑銘”。北京故宮博物院藏有此碑之宋拓本。碑存昭陵碑林第一室。
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唐太宗第七子蔣王妃元氏墓前題記石柱 說來這石柱也是有一番講究的。過去一直以為是華表,其實稱“石柱”,柱為八角,底為四方,喻“四面八方”,底座方型,上座圓型,喻為“天圓地方”,石柱高擎,扶搖直上,喻“頂天立地”。
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這張昭陵全景圖下存放著尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰等人的墓志石,可惜老周已經分不清了,只記得最邊的是程咬金的。
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唐時期的繪畫藝術,呈現(xiàn)出一種兼容的氣度,承南北朝、隋之余緒而發(fā)展,伴盛唐帝國社會與文化之繁榮,以雄深博大與剛健奔放的藝術風貌展現(xiàn)盛唐的時代精神。
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這只人面獸兼顧了人與水陸空動物之特色,人面、蹄腳、鱗片、翅膀,不知是圖騰還是護獸。
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諸多陪葬墓出土的神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑,反映了初唐時期絲綢之路的盛況,體現(xiàn)著初唐時期中國各民族的大融合。
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