人間仙境——八仙過海景區(qū)

青海湖

人間仙境——八仙過海景區(qū)

    山東蓬萊八仙過海景區(qū)位于蓬萊市北黃海之濱，與長山列島隔海相望，是一個(gè)三面環(huán)海的葫蘆島，有一座八仙橋通向景區(qū)，將人間與仙境緊緊的連在一起，游覽面積5.5萬平方米，主要景點(diǎn)近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀，空氣宜人，是一個(gè)天然的大氧吧。春夏之交，常有海市、海滋出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，觀覽性極強(qiáng)。

    景區(qū)如同橫臥在海上的寶葫蘆，美侖美奐，維妙維肖，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，分布其間。主中軸線上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環(huán)線上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環(huán)線上有：清風(fēng)榭、鼓樓、財(cái)神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環(huán)區(qū)景觀還有濱海平臺、觀景長廊，適合兒童觀賞，更有奇石林、海豹島等，令您流連忘返。

    整個(gè)景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣；玉樓仙閣，祥云繚繞；亭臺軒榭，步移景異；四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當(dāng)夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗(yàn)。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風(fēng)，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。

    千百年來，八仙過海的美麗傳說，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍(lán)天的無限美景，秦皇漢武唐太宗來此求仙留下的神奇故事，讓這里成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。

青海湖

青海湖

    八仙傳說，在我國民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。既然是八位仙人，他們的身世本來是無從查考，也無深究的意義。然而，神話在不斷的創(chuàng)造、流傳、豐富過程中，見于文獻(xiàn)典籍卻言之鑿鑿，把他們從天國拉到人世，或修行，或超度，人亦可以成仙。神話傳說是口頭文學(xué)，在人們口頭流傳過程中，經(jīng)過眾多民間藝人自覺不自覺地進(jìn)行加工、豐富，創(chuàng)造了八仙的形象。盡管仙界的最高權(quán)威在八仙面前還顯示著至高無上的權(quán)力和尊嚴(yán)，但八位仙人實(shí)際上并不甘愿受玉皇大帝的管束，也不聽從道家鼻祖太上老君的調(diào)遣。他們天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，成為神仙群體中的一個(gè)小小的流派—逍遙快樂的散仙。

    民間有一首歌謠唱道：

        鐘離寶扇自搖搖，拐李葫蘆萬里燒。

        洞賓掛起空中劍，采和一手把籃挑。

        張國老人知古道，湘子橫吹一品蕭。

        國舅曹公雙玉板，仙姑如意立浮橋。

    歌謠中唱的正是八位神仙隨身所帶的法寶。

    鐵拐李黑臉蓬頭，卷須巨眼，跛右一足；手拄鐵杖；身背葫蘆，頭束金箍。葫蘆中的仙丹，不但能為人治病，且能起死回生，葫蘆是他的法寶，贊之者曰：“葫蘆中豈只存五福?！?/font>

    漢鐘離(權(quán))身長八尺，美髯俊目，頭上扎雙丫髻，常常手執(zhí)一把小扇，小扇是他的法寶，人道是“輕搖小扇樂陶然”。

    張果老倒騎毛驢，手拿魚鼓，“魚鼓頻敲有梵音”，魚鼓是他的法寶。

    呂洞賓浪跡江湖，身背一把寶劍。這劍，按《醒世恒言》中的“呂洞賓飛劍斬黃龍”所說是他的師父鐘離所贈，號為“降魔太阿神光寶劍”，原是鐘離的師父華東帝君傳給鐘離的，有飛取人頭的特異功用。只要告訴它仇人的姓名、住址，念一個(gè)咒，它就會化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來，呂洞賓以這一把寶劍為法寶，人贊這曰：“劍現(xiàn)靈光魑魅驚”。

    何仙姑常常手執(zhí)一枝荷花，荷花就是法寶，有詩句為證： “手執(zhí)荷花不染塵”。

    曹國舅的法寶是拍板，人稱之為“玉板和聲萬籟清”。

    藍(lán)采和常常攜帶一只花籃，花籃是他的法寶，盡人皆知“花籃內(nèi)蓄無凡品”。

    韓湘子生性狂放，流落江湖，常執(zhí)一管簫，簫是他的法寶，“紫蕭吹度千波靜”。

    八仙的法寶有時(shí)一人不只一件，有的說法不一。

    鐵拐李除了葫蘆之外，還有鐵拐，在《東游記》中，他過海時(shí)，投入海中的就是拐杖，但到燒海時(shí)，又靠的是他的葫蘆。

    漢鐘離原是武將，本常常是仗劍指揮的，可能是受了諸葛亮羽扇綸巾形象的影響，將寶劍送給了呂洞賓，自己搖起了小扇。但不知為什么，八仙過海時(shí)，他投入水中代舟的法寶卻是一只鼓。

    張果老的法寶原本是可以折疊的紙?bào)H，不知何時(shí)改成了魚鼓。

    呂洞賓的一把寶劍最有特色，但在《東游記》中，他投入水中的法寶卻是簫管，有時(shí)也見他的圖像，畫他手持一個(gè)葫蘆。

    藍(lán)采和，以踏歌聞名，手持拍板最合他的身份，在《東游記》，他也果真是“以拍板投水中而渡”，并且因龍?zhí)涌春昧怂呐陌澹ㄔ邶堊友壑信陌遄兂闪擞癜妫┒鹆税讼膳c龍王之間的一場大戰(zhàn)。后來不知為了什么，拍板轉(zhuǎn)到了曹國舅的手中，他的法寶改成了花籃。

    韓湘子在《東游記》中，“以花籃投水中而渡”，法寶本是花籃，暗地里被另外的傳說將花籃歸到藍(lán)采和名下，他的法寶變成了一品洞簫。

    曹國舅是皇戚，又是為官之身，正經(jīng)是捧一塊玉質(zhì)笏板?！稏|游記》中注意了這一點(diǎn)，寫“國舅以玉板投水中而渡”。到了后來，八仙常到之處多為民間百姓地方，不得不隨俗將玉板換成拍板。

    何仙姑的法寶各處的介紹頗不一致，民歌唱“仙姑如意立浮橋”，說是如意，《東游記》上寫“仙姑以竹罩投水中而渡”，民間又據(jù)此將它演化為鍋灶上常用的笊籬。到最后，大概是服從了舞臺道具要美觀的原則，使他肩一枝荷花當(dāng)法寶。

    先賢有聯(lián)語： 九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊。

蓬萊因八仙而神秘，八仙因蓬萊而傳奇。

飄影

不錯(cuò)啊，我們上次去沒有進(jìn)去。

駿馬奔馳

人間仙境，人們向往的地方！

青海湖

飄影 發(fā)表于 2012-11-27 19:21
不錯(cuò)啊，我們上次去沒有進(jìn)去。

這是個(gè)人造景點(diǎn)，轉(zhuǎn)完天就黑了。本打算第二天去蓬萊閣，結(jié)果大雨滂潑，纜車無法乘坐，帶著遺憾就返回了。

青海湖

駿馬奔馳 發(fā)表于 2012-11-27 20:05
人間仙境，人們向往的地方！

人造景點(diǎn)，去了也成不了仙

飄影

我們當(dāng)天直接去的蓬萊閣

君臨天下001

青海湖 發(fā)表于 2012-11-27 19:15
八仙傳說，在我國民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。既然是八位仙人，他們的身世本來是無從查考，也無深究的意義 ...

海爺?shù)纳钫媸沁^的有滋有味呀！

青海湖

飄影 發(fā)表于 2012-11-27 21:36
我們當(dāng)天直接去的蓬萊閣

應(yīng)該說蓬萊閣的歷史悠久，可惜我沒去。有機(jī)會再去吧

青海湖

君臨天下001 發(fā)表于 2012-11-28 09:18
海爺?shù)纳钫媸沁^的有滋有味呀！

馬馬虎虎吧！ 這是今年暑假到山東轉(zhuǎn)了一圈。

Queen_熙熙

山東好地方哦！

xy秦人

挺美，可惜的是人造景觀

青海湖

Queen_熙熙 發(fā)表于 2012-11-28 10:42
山東好地方哦！

確實(shí)挺好，流連忘返

青海湖

xy秦人 發(fā)表于 2012-11-28 13:20
挺美，可惜的是人造景觀

我覺得人造的還行，反映了八仙文化

張頭頭

你去也當(dāng)了一回神仙?。?/td>

西北狐

樓主也過一次海。。。

深藍(lán)

別管他是人造的還是自然的，去了都長見識，好地方！

青海湖

張頭頭 發(fā)表于 2012-11-28 13:57
你去也當(dāng)了一回神仙?。?/blockquote>

神仙沒有當(dāng)，因?yàn)檫€不夠格。

青海湖

西北狐 發(fā)表于 2012-11-28 14:18
樓主也過一次海。。。

還是過了一次，不過是坐游船過的......

青海湖

深藍(lán) 發(fā)表于 2012-11-28 17:37
別管他是人造的還是自然的，去了都長見識，好地方！

你說的太對了，是挺長知識的。謝謝你的理解

無量歡僖緣

我是無量歡僖緣，請給我兒子52號胡子軒投出你寶貴的一票。
http://kmaierte.cn/forum. ... 34&fromuid=4051

青海湖

無量歡僖緣 發(fā)表于 2012-11-28 18:22
我是無量歡僖緣，請給我兒子52號胡子軒投出你寶貴的一票。
http://kmaierte.cn/forum.php?mod=view ...

已經(jīng)投過了

xy秦人

八仙勝景，美不勝收！

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