石鏡峪圣母山五泉嶺望仙坪甘峪灣.美在山中

咸陽(yáng)完美戶(hù)外

        2013年12月7日，咸陽(yáng)完美戶(hù)外會(huì)同戶(hù)外聯(lián)盟一行60余人，早07.30于咸陽(yáng)出發(fā)，上午09.30抵達(dá)石鏡峪入口戶(hù)縣五泉村，登高縱山，經(jīng)“石鏡峪--圣母山--五泉嶺--望仙坪--甘峪河谷”徒步約40余里，于晚間18.50分全隊(duì)穿越成功.....
        以下是驢友“yhua999”隨隊(duì)拍攝，文字有“博揚(yáng)完美”整理發(fā)布....

        石鏡峪位于戶(hù)縣蔣村鎮(zhèn)五泉村南，《戶(hù)縣地名志》載：“南北走向，谷長(zhǎng)5公里許，寬2 -12米，西谷內(nèi)坡半一石，光亮如鏡，故名石鏡峪?！?/font>

        清乾隆十四年版《周至縣志》又注：“五泉嶺半有石，方余丈，瑩如明鏡，遠(yuǎn)照長(zhǎng)安。”據(jù)此證明，石鏡峪確應(yīng)與峪內(nèi)石鏡有關(guān)。

        傳說(shuō)，唐朝初年，石鏡峪里一山洞中住有一黑妖，常下山為害百姓，玉帝聞知，派天兵天將下凡降妖，那黑妖見(jiàn)天兵天將下界趕緊鉆進(jìn)黑風(fēng)洞不出來(lái)，天兵天將沒(méi)有辦法。
        后來(lái)玉帝又請(qǐng)老君下界降妖，老君（一說(shuō)為太白金星）差其二童帶寶鏡置此山中，黑妖從此不再敢出洞擾害百姓。寶鏡朝受秦嶺霞露沐浴，接三秦厚重文化滋養(yǎng)，年積月累，得乾坤靈氣，鎮(zhèn)妖除魔，后化做石鏡一塊永鎮(zhèn)峪內(nèi)，石鏡峪因此得名。當(dāng)?shù)厝藶楦心疃?jī)，特在石鏡峪五泉嶺修建二童廟以示記念。

        中華圣母山，為有名的天主教圣地，隸屬周至天主教區(qū)。周至天主教區(qū)有東山西山之稱(chēng)，西山在眉縣泥峪河西側(cè)，稱(chēng)十字山，東山即為圣母山。

        圣母山源于1923年，由意籍代夏德主教始創(chuàng)。由于代主教西山朝圣遭到匪劫，為伸張圣教正義，廣傳福音，遂產(chǎn)生重找圣地之意，后幾經(jīng)主教徒步勘察，見(jiàn)該處地勢(shì)優(yōu)美，群山環(huán)繞，景樹(shù)交錯(cuò)，山勢(shì)酷似耶路撒冷耶穌受難的加爾瓦略山，故選址于此。然其因染疾而歿未果。1946年，周至教區(qū)委派盧九思來(lái)戶(hù)出任本堂神父，購(gòu)地建堂。盧神父粗衣草履，背磚采石，于同年建成三間土木結(jié)構(gòu)圣殿，四間廈房，內(nèi)外場(chǎng)地可千人。從此朝圣者絡(luò)繹不絕。惜“文革”禍起，圣堂被毀。撥亂反正后，李孝悌等神父帶領(lǐng)教友，上下溝通協(xié)調(diào)，于1994年收回權(quán)屬，著手重建。僅一年，中華之母大殿巍然屹立。圣母山每年5月、10月為朝覲月。

        老百姓往往搞不清天主教和基督教是怎么回事，這里抄錄一點(diǎn)資料：

        天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名稱(chēng)為“羅馬天主教會(huì)”或“羅馬公教會(huì)”，即由羅馬教宗領(lǐng)導(dǎo)的教會(huì)。在基督宗教的所有教會(huì)之中，天主教會(huì)的人數(shù)最為龐大，全世界人數(shù)約有12.1億，占世界總?cè)丝?7%;。天主教（舊教）、東正教、抗議宗（新教）并稱(chēng)為基督教三大派別。

        唐朝時(shí)，基督教“異端”派別之“景教”傳入中國(guó)，但很快消失。元朝時(shí)，它和羅馬天主教進(jìn)入中國(guó)，被統(tǒng)稱(chēng)為“也里可溫教”，元滅亡后，它也消失了。明末，意大利人利瑪竇來(lái)華傳教，尊重吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化，把基督教信奉的神改譯為“上帝”、“天”、“天主”，并以介紹西方先進(jìn)科技知識(shí)為輔助手段，天主教終于占住了腳。1807年，抗議宗（即基督教新教）傳教士馬禮遜來(lái)華.

        清咸豐七年（1857）天主教傳入戶(hù)縣。開(kāi)始在石井村、站馬一帶傳播，只有幾戶(hù)人家信奉。放前，戶(hù)縣共有天主教堂十余處。截止2008年04月戶(hù)縣境內(nèi)大小會(huì)口23處，教堂24座。男女教友11554人。

       五泉嶺廟上有一口大鐘，大煉鋼鐵時(shí)因沉重躲過(guò)劫難，十幾人臺(tái)不動(dòng)，用鐵錘砸沒(méi)砸爛，但砸了幾個(gè)豁。今日擊之聲音洪亮，響徹嶺上。

        望仙坪位于蔣村鎮(zhèn)甘峪口村東倒，景區(qū)為山岳、丘陵、平原、峽谷皆有的地理地遭?！拔羧胀跄纲n桃漢武帝，帝睹其玉佩珠霞，遂精選工匠，集木石建官于山上，塑金身而朝朝虔祈而得名。坪上兀平地蕩，倚山靠水，翠柏古橡，廟宇殿閣錯(cuò)落分布，坪上沃壤敷傾，現(xiàn)有菩提閣一座，廟宇20余間．雕刻精湛老君漢白玉座俾和數(shù)座石刻神像及有關(guān)記載望仙坪興衰史大理石碑兩通。

        甘峪河在戶(hù)縣周至交界的近東側(cè)，山谷長(zhǎng)17.3公里，在戶(hù)縣白廟鄉(xiāng)境內(nèi)。甘峪河谷，巨石林立，每逢雷雨交加山屏蔽詞語(yǔ)爆發(fā)之時(shí)，波浪翻滾，聲震峽谷，甘峪河入澇河，澇河北流入渭，自從十年浩劫之中的1972年建成水庫(kù)大壩之后，蛟龍馴服，河水為民多用。

        甘是夏代地名，據(jù)《尚書(shū)﹒甘誓》云:“啟與有扈大戰(zhàn)于甘之野”,《夏書(shū)》“甘野——甘谷水出處,曰甘河”。甘峪位于戶(hù)縣西南二十公里蔣村鎮(zhèn)，甘峪河發(fā)源秦嶺北麓,主河發(fā)源于首陽(yáng)山，上游有東西甘峪溝，在峪口7公里處相匯。

        甘峪河秦嶺細(xì)鱗鮭國(guó)家級(jí)水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)于2012年12月7日經(jīng)農(nóng)業(yè)部公告（第1873號(hào)）審定批準(zhǔn)建立。保護(hù)區(qū)北端為甘峪河的甘峪水庫(kù)壩址；南以澇河西河梁與澇河母子坪為界；

咸陽(yáng)完美戶(hù)外

如煙

誰(shuí)拍的完美，這么高水平的片片

小慶

拍的非常漂亮

溫柔老虎

風(fēng)景不錯(cuò)

飄影