帶上老婆去浙江：雪藏深山鮮為人知的高明寺

有霧不宜私奔 · 發(fā)表于 2014-7-16 17:06:07

若不是當(dāng)?shù)芈糜尉峙笥训慕榻B，我們可能就與高明寺擦肩而過(guò)。過(guò)了國(guó)清寺，沿著盤山公路一直開，穿過(guò)一個(gè)山洞，只見一座寺廟深處峰巒環(huán)抱、幽溪靜谷之間，伴隨著一陣陣念經(jīng)的聲音。逛寺廟、聽佛經(jīng)、賞美景、吃素齋，遠(yuǎn)離城市與喧囂，做一天方外之人。

【P1】高明寺，坐落在天臺(tái)縣城東北10公里的幽溪之旁，以背倚高明山而得名。初建于唐天祐年間，后唐清泰三年（936年）改為智者幽溪塔院。寺宇經(jīng)歷代多次重建，現(xiàn)存建筑系1980年重修，中軸線上依次有天王殿、大雄殿、楞嚴(yán)壇。寺周多奇石和名人題刻，寺旁幽溪之上，一石橫架，下有四石相承，自成一洞，名圓通洞。值得一提的是，“高明講寺”四個(gè)字乃康有為所題。

【P2】高明寺。為智顗手創(chuàng)天臺(tái)山十二古剎之一，在天臺(tái)宗的發(fā)展史上，具有顯著的地位。因寺處半山腰，又寺周青色蓮峰，頂銳而足闊，好像處于凹形鏡的聚集點(diǎn)，日月二光常照不散，故高而大明，取名高明寺。

【P3】南朝陳宣帝太建七年（575年），智顗入天臺(tái)山，先是結(jié)廬山于天封山，自號(hào)“靈墟”，并于此注《涅盤經(jīng)》。后卜居佛隴山，講《凈名經(jīng)》。有一天，他正在講解《凈名經(jīng)》，突然一陣大風(fēng)吹來(lái)，經(jīng)頁(yè)翩翩向東飄去。大師追求經(jīng)頁(yè)墜落之處，只見此地峰巒環(huán)抱，幽溪靜谷，是一處非常理想的坐禪修行之所，因而伐木結(jié)茅，辟為幽溪道場(chǎng)。大師圓寂后，將他用過(guò)的衣缽和具葉經(jīng)保存在這里，成為學(xué)佛修行者朝拜的圣地。

【P4】高明寺共有13個(gè)院落，分布在三條中軸線上，殿宇依山而建，約四百余間。三殿兩側(cè)，是巨贊法師手書的楹聯(lián)，上聯(lián)為：“牛宿耀峰，風(fēng)飄經(jīng)至，百代咸尊智者”，下聯(lián)為：“幽溪映月，人悟性空，三乘正證中觀”。天王殿右側(cè)為地藏殿，原有明萬(wàn)歷年間鑄造的七千斤巨鐘，后毀。今易為銅鐘，高難度.96米，直徑1.48米，重2.5噸，系法籍華人周勤麗所捐贈(zèng)。銅鐘重量和規(guī)模，為浙江省內(nèi)之最。

【P5】楞嚴(yán)壇內(nèi)有古井一口，名“福泉”，壇前西方殿殿壁嵌有高1.2尺，闊3.4尺的“楞嚴(yán)海印三昧壇儀碑”一塊記述傳燈法師建造楞嚴(yán)壇之事，由虞淳照撰文，董其昌手書，陳繼儒鐫碑。寺西三圣殿，墻上還鐫有五塊“楞嚴(yán)臺(tái)碑記”，字跡秀麗，均出自董其昌手筆。

【P6】高明寺原藏文物很多，如《雍正龍藏》、《貝葉經(jīng)》、欏嚴(yán)壇銅鏡等，都是無(wú)價(jià)之寶，大都已移送國(guó)清寺珍藏。高明寺四周景爭(zhēng)幽美?！队南?jiǎng)e志》載幽溪八大景為：獅峰松吼、象案花紅、幽溪雪瀑、香谷云坪、金臺(tái)遠(yuǎn)眺、丹照清修、日窗暖色、月嶺秋明。傳燈大師都有題詠。

【P7】又有幽溪十六小景，即：圓通洞、般若臺(tái)、補(bǔ)衲窩、翻經(jīng)堂、行道庵、照我潭、空心泉、石斛井、龍尾流，靈鄉(xiāng)巖、巾子巖、西天竺、金銀嶺、白花庵、圓伊室、跨壑橋等。徜徉其間，足以使人留連忘返。高明寺東南是“螺溪釣艇”，為天臺(tái)山八大景之一，兩山夾峙，缺處如門欄，稱“石門欄”。

【P8】進(jìn)巖門數(shù)十米，茫茫碧潭上一石孤聳云端，即石筍巖左右峙壁圍抱，飛瀑?gòu)暮鬀_下，直擊巖根，其聲轟轟，如雷貫?zāi)?，潭水深而清澈，稱“螺螄潭”。相傳智者大師放螺于此，故名。

【P9】高明寺四周古跡眾多，出寺往東南走，幽溪清涼橋旁，有明玉禪師筆冢。智頭當(dāng)年題于崖上的“幽溪”兩字，筆勢(shì)端莊，每字約一尺見方?，F(xiàn)于崖上建亭以保護(hù)其墨跡。過(guò)橋往北走，登伏虎崗，崖邊有“松風(fēng)”、“伏虎”四字，筆力遒勁。

【P10】溪邊有洞，深約六米，上跨巨石，洞下可容數(shù)人，洞南有兩棵巨松，高摩云天，這就是圓通洞?！队南?jiǎng)e志》中說(shuō)“圓通洞在芙蓉峰下，頂下三石鼎峙，上片云橫覆，中空如庵，澗下溪聲瑟瑟，洞側(cè)松音幽幽，于是跏趺，耳根圓通，時(shí)時(shí)現(xiàn)前，因名。”洞下有看云石，傳為傳燈大師當(dāng)年晏坐看云觀瀑之處。