中國歷史上真正的千古第一帝王

樂觀無限

      

          中華歷史泱泱五千載，就從黃帝開始到滿清的傀儡政權(quán)，象樣和不象樣的王朝一共有八十三個(gè)，一共有五百五十九為帝王。他們參與構(gòu)成了中國文化的發(fā)展，而且其中一些成就了光照千古的偉業(yè)，秦皇、漢武帝、文景二帝（文景之治），東漢光武帝（光武中興），唐太宗（貞觀之治），唐玄宗（功績只在前期），宋太祖，明太祖，明成宗，以及康乾盛世。各個(gè)都為中國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，可是其中有一位的光芒卻是蓋住了其他所有人，毫無疑問，他便是秦始皇。
      此言一出必有大批志士憤然不平！各位少安毋躁，待我慢慢道出緣由。
      秦王政生于公元前259年，已是東周的末年。春秋戰(zhàn)國始于公元前770年平王東遷洛邑，止于公元前221年秦王贏政統(tǒng)一中國前，歷時(shí)近五百多年年。這是一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)型期，中國社會(huì)經(jīng)歷了從奴隸制向封建制過渡的巨大變革。政治上，王室衰微、諸侯爭霸、分封制崩潰；各民族接觸頻繁，相互融合；各諸侯國先后變法，封建制度最終確立；經(jīng)濟(jì)上，隨著鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，奴隸社會(huì)的井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐漸確立，新的剝削關(guān)系逐步產(chǎn)生；思想文化上，由于社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩，大發(fā)展，文化呈現(xiàn)出異常繁榮局面，其中哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭鳴；文學(xué)藝術(shù)，百花競艷。同樣這也是史學(xué)上說的第一個(gè)大分裂時(shí)期！諸侯各國連年征戰(zhàn)，社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安，人民生活苦不堪言。天下大事合久必分，分久必和。秦國傳位到贏政已立國數(shù)百年，經(jīng)商鞅變法，秦朝逐漸強(qiáng)大起來，占據(jù)肥沃的關(guān)中平原，笑傲東方六國！公元前260年長平一戰(zhàn)把最后一個(gè)可以與他單獨(dú)相抗衡的趙國徹底打垮！從而秦朝走向了統(tǒng)一中國的道路！所以有人說如果不是嬴政其他的帝王也可以統(tǒng)一中國！此言看似有道理，其實(shí)不然！！秦朝當(dāng)時(shí)的確已經(jīng)是當(dāng)之無愧的戰(zhàn)國老大，但是其并沒有一次滅掉六國的實(shí)力，遠(yuǎn)交近攻的策略依然是要采取;發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展軍事的國策依然要施行;國家體制的控制，人才的集中招攬要繼續(xù)！這些是隨便哪個(gè)帝王都可以做的到的嗎？？？？？
      嬴政公元前247年13歲時(shí)繼位，面對大權(quán)獨(dú)攬的呂不韋，自己時(shí)刻謀劃自己的算盤！23歲時(shí)首先就廢掉了呂不韋，接著任命法家代表李斯做了宰相著力發(fā)展民生，備戰(zhàn)軍事，招攬人才。公元前230年開始東方六個(gè)王國滅亡的內(nèi)在和外在條件，都已具備。內(nèi)在條件是統(tǒng)治階層日益腐敗無能，人民的貧窮日益加重，渴望著早一點(diǎn)變天的心理狀態(tài)日益強(qiáng)烈。外在條件是，秦王國統(tǒng)一當(dāng)時(shí)世界的決心與強(qiáng)大實(shí)力，日益膨脹。于是就在十幾年之中，像一根鐵棒搗碎六個(gè)雞蛋一樣，輕而易舉的把六個(gè)王國全部征服。
      如果說秦始皇的征服功績不足以讓大家信服！那我們來看看他在建國后的功績！當(dāng)然這也是他一生中最偉大的貢獻(xiàn)！
      塵埃已經(jīng)落定，封國和獨(dú)立王國長期的混戰(zhàn)局面，已經(jīng)過去，中國又統(tǒng)一于一個(gè)中央政府，成為一個(gè)單一的國家，而且出現(xiàn)中國歷史上第一個(gè)最強(qiáng)大的王朝。在它強(qiáng)有力的指揮推動(dòng)下，一個(gè)奇異而龐大的帝國建立起來。
      贏政大帝是這個(gè)空前偉大事業(yè)的總工程師，幾乎就在征服六國的同時(shí)，他立即就把軍事上蓬勃的破壞動(dòng)力，轉(zhuǎn)變?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)以及文化上的建設(shè)動(dòng)力，在八十年代成為大黃金時(shí)代的高峰。
      我們敘述贏政大帝為中國作了些什么事時(shí)，必須了解一點(diǎn)，他的每一項(xiàng)措施，無論后世的人高興與不高興，贊美或詛咒，卻幾乎件件都影響中國歷史至少兩千年之久。
      他先從一件小事情上開始，那就是他不再稱為國王，而改稱皇帝。這是“皇”、“帝”二字第一次結(jié)合為一個(gè)專有名詞，從它的地位比國王高一等，代表國家最高元首和不受任何限制的最高權(quán)力。贏政大帝又規(guī)定，皇帝的命令稱為詔書，皇帝并用一種
特別的字作為自己的代名詞，即不再稱“我”而改稱“朕”。并廢除周王朝最得意的溢法制度，皇帝的區(qū)別以簡單明了的數(shù)字作標(biāo)準(zhǔn)，如贏政大帝自己稱秦王朝的創(chuàng)始皇帝，他的后裔稱“二世皇帝”“三世皇帝”以至“萬萬世皇帝”。不過中國民間卻把贏政大帝的稱號簡化，一致稱他為“秦始皇”。
      廢除謚法制度只是一件小事，但它顯示一種動(dòng)向。贏政大帝跟他的政府已完全擺脫儒書里那些同王朝的重要傳統(tǒng)，眼前展開的是一個(gè)自由自主的新的天地。在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國疆域開始轟轟烈烈的向外擴(kuò)張。周王朝只限于黃河中游，戰(zhàn)國時(shí)代七個(gè)強(qiáng)大的王國各自開疆拓土，幾乎每一個(gè)王國都膨脹到有周王朝那么龐大。贏政大帝完成統(tǒng)一的工作后，疆域已包括了黃河、長江，以及桑干河三大流域的大部分，這已是夠大的帝國了，然而有一個(gè)新興的威脅使他不能安枕，就是北方沙漠上，強(qiáng)大的匈奴民族，悄悄崛起。當(dāng)秦王國剛剛掃平六國，收兵回營的時(shí)候，匈奴那個(gè)毛茸茸的陰影，忽然籠罩下來。匈奴最南的邊界，在被稱為“河南地”的河套北部，距秦王朝的中華帝國的首都咸陽，只四百公里，騎兵一天就可以抵達(dá)城下。這使贏政大帝決心把匈奴逐出河套。
      這項(xiàng)任務(wù)由大將蒙恬勝利的完成，秦兵團(tuán)而且越過黃河，挺進(jìn)到陰山山脈（高闕·內(nèi)蒙古烏拉特后旗東南）。沿著固有的邊界一帶，戰(zhàn)國時(shí)代各國為了抵御北方蠻族的劫掠，都建有屬于自己的邊防長城，現(xiàn)在，蒙恬為了阻止匈奴的反攻復(fù)仇和南下侵略，他發(fā)動(dòng)軍隊(duì)和民眾，把它銜接起來。這個(gè)在當(dāng)時(shí)長達(dá)兩千余公里而被稱為“萬里”的長城，東端起自遼東半島遼東郡（遼寧遼陽、的東南，西端到臨挑城（甘肅氓縣），使本來分為三段的長城：燕王國長城，趙王國長城，秦王國長城，聯(lián)而為一。這對匈奴以及后來代之而起的其他北方蠻族，是一個(gè)阻擋力量，他們必須承受重大的死傷損失之后，才能攻破長城，進(jìn)入中國本土。
      在南方，有兩塊廣袤的蠻荒土地，等待開發(fā)，那就是“閩中地”和“陸梁地”。閩中地即現(xiàn)在的福建省跟浙江省南部。陸梁地包括現(xiàn)在的廣東、廣西和湖南、江西兩省的南部，陸梁的意義是“陸地上的強(qiáng)梁”，形容土著民族的強(qiáng)悍善戰(zhàn)。我們不知道什么原因促使贏政大帝決心征服這兩個(gè)地方，反正是當(dāng)北方的河套被并入版圖后，秦兵團(tuán)立即排山倒海般南下，投入這個(gè)懊熱難當(dāng)，到處叢山峻嶺和惡霧毒蟲的原始地帶。
      秦兵團(tuán)一面開路一面前進(jìn)，完成兩項(xiàng)偉大的工程，一是打通了大庾嶺，一是開鑿了靈渠運(yùn)河。大庾嶺屬于五嶺之一，它有效的把南中國分隔為二，秦兵團(tuán)用雙手在嶺上辟出一條山道，使長江流域跟珠江流域豁然相通。靈渠運(yùn)河連接長江的支流湘江跟珠江桂江，穿過野蠻部落和巨山峽谷，使南北交通發(fā)生戲劇性的變化，船只可由帝國首都咸陽（陜西咸陽）出發(fā)，直達(dá)南方的海口番禺（廣東廣州）。
      閩中地散處著越王國瓦解后殘存的部落，所有的酋長們都以國王自居，但他們跟秦兵團(tuán)一經(jīng)接觸，即行投降。陸梁地的一些強(qiáng)悍民族的激烈抵抗，在配備現(xiàn)代化武器的秦兵團(tuán)水陸夾攻下，也被粉碎。
      這是一個(gè)空前廣袤的帝國，過去從沒有過。比上世紀(jì)（前四）西方的亞歷山大帝國還大。而且亞歷山大帝國只曇花一現(xiàn)，秦王朝建立的中華帝國卻一直矗立不墜。帝國面積大約三百萬平方公里左右，包括當(dāng)時(shí)中國人已知的全部世界。贏政大帝再擺脫周王朝最洋洋得意的一個(gè)制度——分封制度，把帝國劃分為四十一個(gè)郡。郡是地方行政單位，直屬中央政府，郡下再劃分為若干縣，縣下再劃分為若干鄉(xiāng)。完全遵照公孫鞅變法時(shí)在秦國所定的制度。 這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想像皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對著這么大的巨變，大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡直是敲碎他們的飯碗了。
      贏政大帝的生命是多采多姿的，充分顯示他強(qiáng)力的獨(dú)立人格和獨(dú)立思考。他面對的是包羅萬象的龐大帝國，充滿陌生的人民。
      然而，大黃金時(shí)代的光芒正在普照。大黃金時(shí)代最主要的特征之一是，一種只向前看的心理狀態(tài)，人們逐漸地從周王朝那種崇古守舊的傳統(tǒng)中脫穎而出，而以堅(jiān)決的態(tài)度，發(fā)揮創(chuàng)造未來的倔強(qiáng)精神。贏政大帝正是這種主流思潮的代表人物，他是中國最勤勞的帝王之一，不分晝夜地為他的帝國服務(wù)。
      在政府組織上，贏政大帝給中國歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范，使得以后幾百個(gè)帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而無力作巨大改變。秦政府跟周政府大大的不同，周政府不過是一個(gè)國王親屬和大部落酋長們住的大庭院，秦政府則是真正的中央
      集權(quán)的政治機(jī)構(gòu)。在皇帝之下設(shè)立宰相，宰相之下設(shè)立九卿——九位部長級官員。 秦政府的組織精神，是政治、軍事、監(jiān)察，三權(quán)分立，互不統(tǒng)攝。政府跟軍事不結(jié)合，可避免皇帝的權(quán)力被剝奪。監(jiān)察權(quán)是皇帝的耳目，它主要目的在查看官吏和人民是否效忠或是否盡職。
      九卿的官制，是秦政府的又一發(fā)明，我們在括弧中所注釋的現(xiàn)代官稱，實(shí)際上并不恰當(dāng)，但不如此便無法加強(qiáng)印象。主要原因是，政府官員和宮廷官員，在秦王朝時(shí)還無法劃分。所有官員都為皇帝做私事，也同時(shí)為國家做公事。這就跟現(xiàn)代若干獨(dú)資經(jīng)營的 小店鋪，與老板家庭之間，無論財(cái)務(wù)和管理，往往混合為一的情形一樣。到了后來，為皇帝辦私事的官員另成一個(gè)宮廷系統(tǒng)，九卿才成為政府系統(tǒng)。歷代王朝中央政府的組織雖不斷有變化，但九卿的官稱不變，一直保持兩千余年，直到二十世紀(jì)，才隨著帝王制度的消滅而消滅。
      我們可以假設(shè)一個(gè)問題，假設(shè)現(xiàn)在某一個(gè)國家，把地球上所有的其他國家都用武力征服，成立一個(gè)強(qiáng)有力的世界政府，它最迫切的政治措施將是什么？這正是贏政大帝在紀(jì)元前三世紀(jì)八十年代所面臨的課題，他為了鞏固他的帝國所從事的努力人概分為兩個(gè)項(xiàng)目：
      其一開鑿運(yùn)河和建筑公路。除了靈渠運(yùn)河外，秦政府又在黃河跟淮河的支流穎水之間，開鑿另一條同樣重要的運(yùn)河，即鴻溝運(yùn)河，也即現(xiàn)在的賈魯河，它接連黃河跟淮河，再從淮河轉(zhuǎn)入長江，航運(yùn)灌溉，都有高度價(jià)值。公路從首都咸陽（陜西咸陽）出發(fā)，作輻射形狀，直達(dá)各郡，北到遼東郡（遼寧遼陽），南到長沙都（湖南長沙），像蜘蛛網(wǎng)一樣密布全國。公路寬五十步，每隔十米，即種植一棵松樹或柏樹，這恐怕是世界上最早出現(xiàn)的林蔭大道，構(gòu)成“條條大路通咸陽”的壯觀，不僅有利于武裝部隊(duì)的機(jī)動(dòng)性，更促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，使相異的差距日益縮小。
      其二統(tǒng)一文化和度量衡制度。各封國和各王國經(jīng)過長期間的政治獨(dú)立，猶如西方羅馬帝國崩裂后的歐洲一樣，每一個(gè)國家都發(fā)展成為一個(gè)文化的和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)單元，互不相同。齊王國寫出的字與楚王國寫出的字不一樣，韓王國的升斗跟燕王國的升斗不一樣，趙玉國的里程也跟魏王國的里程大大的差異。各國車輛，各有寬度，也就是說，車輛只能在本國行駛，一出國境，因?yàn)椴荒芎限H的緣故，寸步難行。贏政大帝要求把這些全部劃一，首先他下令采用一種新文字，也就是一種簡體字，把周王朝及六個(gè)王國所使用的那些繁雜而又互相差異的字體，簡化為一種“小篆”——以后更再進(jìn)一步的簡化為“隸書”。這是中國歷史上由政府所發(fā)動(dòng)，對文字所作的第一次劇烈改革，使原來十分笨重的文字，變?yōu)殪`活，是中國文化最大的一項(xiàng)躍進(jìn)。其次贏政大帝規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)長度（度），標(biāo)準(zhǔn)容量（量）和標(biāo)準(zhǔn)重量（衡）。從此在中國境內(nèi)，文字、尺寸、升斗、斤兩以及車輛的輪距，完全一致。這件事奠定了中國人萬世大一統(tǒng)思想觀念的基礎(chǔ)。
      帝國的領(lǐng)導(dǎo)人，上至贏政大帝，下至包括宰相李斯在內(nèi)的高級官員，都精力充沛，具有活潑的想象力。在本世紀(jì)（前三）十年中，他們做出比七十年代統(tǒng)一當(dāng)時(shí)世界還要多的事，也做出幾乎比此后兩千年大多數(shù)帝王所做的總和還要多的事。此后兩千多年里，中國的所有帝王都在秦始皇所做規(guī)定的體制范圍內(nèi)做著小范圍的改動(dòng)，而沒有一個(gè)人能超出其中的范圍！可想而知秦始皇是多么的雄才偉略！
      歷史上多數(shù)人在評價(jià)秦始皇的時(shí)候喜歡有暴君二字！起因恐怕在焚書坑儒和不計(jì)民生的征用勞動(dòng)力給他建造皇陵！
      特在此做點(diǎn)申明！焚書坑儒事件有它深厚的歷史背景！而且是不是就有歷史上說的那樣造成了嚴(yán)重的后果呢？？？？看官要是不急看我道來！ 澎湃的學(xué)術(shù)思潮中的四大學(xué)派：儒、墨、道、法，發(fā)展到本世紀(jì)（前三），道家本身沒有組織，從不跟人競爭。墨家也告沒落，沒落的原因不是它的理想不好，恰恰相反，而是因?yàn)樗睦硐胩?，要求太高；以致必須有一種殉道的極端宗教感情，才可以勝任，這不是每個(gè)人都辦得到的，不久就發(fā)生后繼無人的枯竭現(xiàn)象，逐漸在人群中消失，只留下使人敬仰的學(xué)說，供人研究。
      于是，實(shí)際上只有儒、法兩家在對抗，兩家的學(xué)者都渴望得到君主們的垂青，法家學(xué)派的方法是向君主分析利害，提出具體方案，使君主們悚然戒懼，不得不賦予權(quán)力。儒家學(xué)派是拒絕談利害的，他們只談仁義，只對君主歌頌功德，使君主們在非常舒服的精神狀態(tài)中，任用他們擔(dān)任官職。大黃金時(shí)代是法家學(xué)派當(dāng)權(quán)的時(shí)代，在各國從事生死存亡的斗爭中，儒家學(xué)派自然被排除于權(quán)力之門，不過這并不能使儒家學(xué)派灰心。
      贏政大帝在九卿之一的“奉?！保漓氩块L）之下，設(shè)立數(shù)目不定的“博士”官員（祭祀部兼管教育）。當(dāng)時(shí)的博士跟現(xiàn)代的博士不同，當(dāng)時(shí)的博士是國家最高的學(xué)術(shù)研究員，他們有優(yōu)厚的薪水，地位僅次于祭祀部長，可以經(jīng)常覲見皇帝，而皇帝也經(jīng)常召 見他們。秦政府的博士，包括各學(xué)派的門徒和學(xué)者。事實(shí)上只不過以法、儒、道三家為主，道家所以也被延攬，因?yàn)檫@時(shí)候道家已開始發(fā)展出來一個(gè)新的支派，這個(gè)支派跟陰陽家結(jié)合，高舉著李耳、莊周的招牌，捏造出姬軒轅也是他們的祖師爺之一，從事跟道 家思想風(fēng)馬牛不相關(guān)的兩件大的行動(dòng)：一是他們宣稱能夠用火爐煉出使人吃了可以永遠(yuǎn)
      不死的仙丹；一是他們宣稱能夠用同樣方法煉出黃金。言之確鑿的不死藥或長生藥跟煉金術(shù)，足以打動(dòng)任何人的心弦。這個(gè)新的支派，在本世紀(jì)（前三）和下世紀(jì)（前二），被稱為“方土”，即是一種高級巫師，以后發(fā)生的道教，淵源于此。 贏政大帝喜歡出巡，他的足跡幾乎遍于中國各地著名的山川。每次出巡，當(dāng)然有一個(gè)龐大而威風(fēng)凜凜的隨從行列，博士也在其中。每到一處，贏政大帝一定要建立石碑作為紀(jì)念。石碑上夸耀他征服六國，統(tǒng)一世界的豐功偉業(yè)。這正是儒家的拿手，著名的于紀(jì)元前二一九年立在泰山頂上的頌德碑，就是儒家學(xué)派的博士跟故魯國的儒家學(xué)派的學(xué)者（儒生）的杰作，贏政大帝十分高興。
      于是儒家學(xué)派認(rèn)為機(jī)會(huì)已到，遂進(jìn)一步做了一件自信贏政大帝一定會(huì)龍心大悅的事，那就是他們建議贏政大帝分封他的兒子們到各地當(dāng)國王。紀(jì)元前二一三年，博士淳于越正式上書給贏政大帝說：“從前商周兩個(gè)王朝，立國都近千年（按，這是文化打手式的信口開河，事實(shí)上商王朝立國只有六百六十二年，周王國連洛陽那種賣九鼎的日子包括在內(nèi)，不過八百七十九年，距千年都遠(yuǎn)得很），主要原因在于分封兒子兄弟，作為枝葉?，F(xiàn)在陛下雖富有世界，可是你的兒子們卻跟平民一樣，一旦發(fā)生危險(xiǎn)，便沒有人相救。凡事不效法古人，而能長久的，從沒有聽說過。” ——注意最后三句話，它表現(xiàn)出儒家學(xué)派的中心思想。
      然而，這是對秦王朝那種眼睛只看未來的立國精神的挑戰(zhàn)，宰相李斯反駁說：“五帝的制度不相重復(fù)，三代的制度不相抄襲。各自使用各自的制度，并不是故意反古，而是時(shí)代前進(jìn)，不得不如此。陛下創(chuàng)立大業(yè)，所建立的是萬世功勛，儒家學(xué)者愚陋，對此新的局面，不能領(lǐng)略。淳于越所說的是兩千年前三代時(shí)代原始社會(huì)的事，怎么能夠效法？儒家學(xué)者不向時(shí)代學(xué)習(xí)，只一心一意崇拜古人，用虛偽的言語打擊真實(shí)。見到新興事物，先議論紛紛。堅(jiān)持現(xiàn)在的制度都沒有古代好，擾亂民心?！?
      贏政大帝采納李斯的意見，儒家第一次碰到政治硬漢。贏政大帝的手段是粗暴的，他下令焚毀那些使魯國國君被強(qiáng)迫叩頭的儒書（詩書）。超過六十天仍不焚毀的人，處以鯨刑（臉上刺字），罰做苦工。兩個(gè)人以上談?wù)撊鍟模宦商帥Q。凡認(rèn)為古代才是好的，現(xiàn)代都是錯(cuò)的——“是古非今”的人，全家斬首。但政府圖書館收藏，供博士們研究的儒書，以及其他學(xué)派的著作，跟醫(yī)藥、卜卦、種樹的著作，不在焚毀之列。
      這是儒家學(xué)派所受到最大一次打擊，但仍準(zhǔn)許博士們研究，所以影響不大。大的影響發(fā)生于稍后的九十年代，粗野的項(xiàng)羽攻進(jìn)咸陽后，縱火燒城，政府所保存的圖書，包括儒家的以及其他學(xué)派的很多著作，才永久喪失?？梢钥闯鋈绻撬闫鹞幕瘮啻烤乖撌钦l來負(fù)責(zé)任呢？？？？所以在我眼中項(xiàng)羽不過是一個(gè)會(huì)打仗的屠夫，除了毀壞之外對文化的進(jìn)步?jīng)]有任何的幫助。還記得阿房宮嗎？？還記得秦黃陵地面陪葬品是誰搶走的嗎？？？是誰殺了那個(gè)頗有才干的子?jì)雴?？？？是誰坑殺了秦朝已經(jīng)投降的十萬部隊(duì)呢？？？？
      贏政大帝雖然焚毀儒書，目的只在限制崇古思想的傳播，對儒家學(xué)者，仍繼續(xù)保留他們的職位，而且繼續(xù)鼓勵(lì)他們研究?？墒?，焚書事件的明年（前二一二），又發(fā)生方士事件，激起贏政大帝采取流血的鎮(zhèn)壓政策。兩位因法術(shù)不靈，唯恐怕被砍頭的道家方士侯生、盧生，悄悄逃走。在逃走時(shí)宣傳說：“贏政這個(gè)人，天生兇惡，只信任他手下的官吏，博士雖然有七十余人，不過吃吃閑飯，受不到重視。他又喜歡殺人，拒絕聽自己的過失。方士們的法術(shù)偶爾不能應(yīng)驗(yàn)，就被處死。他只知道煉仙丹、求仙藥。沒有人會(huì)這么傻，把長生不死的丹藥送給他。”贏政大帝聽到后，咆哮起來：“我聘請這么多知識(shí)分子，目的在促進(jìn)永久的和平。他們中間有人建議說可以煉仙丹求仙藥，像徐福者流，浪費(fèi)了無數(shù)金錢，結(jié)果什么都得不到。而各人之間，你攻擊我，我攻擊你，不停地互相傾害告密。侯生、盧生，我非常尊重他們，想不到卻把罪過全推到我一個(gè)人身上，用這種荒唐的話誹謗我。”于是下令把首都咸陽（陜西咸陽）所有的高級知識(shí)分子都逮捕起來，調(diào)查他們平日有沒有諷刺皇帝的言論。調(diào)查結(jié)果，罪狀確鑿的有四百六十人，給他們的處罰是全部坑殺，像長平戰(zhàn)役對付那些趙王國的降車一樣。四百六十人中，依情勢判斷，應(yīng)該全體都是道家的方士，但鑒于崇古也是一種罪狀，恐怕不可避免的也包括了不少儒家學(xué)者。
      ——以上兩項(xiàng)被稱為“焚書坑儒”的事件，使儒家學(xué)派把贏政大帝恨入骨髓。在此后兩千年儒家學(xué)派當(dāng)權(quán)的漫長期間，一提起贏政大帝，就破口大罵，把字典上所有惡劣的字句像炭火一樣的堆到他頭上。
      說了這么多！把秦始皇的一身的所有時(shí)間幾乎都羅列的出來！我不太想再做什么其他的評論！正如我前面所說，他締造了中國封建王朝的體系！奠定了中華民族大一統(tǒng)思想的基礎(chǔ)！文化上統(tǒng)一文字，度量衡使中國文化的得以延續(xù)！鑄造萬里長城，建立了對北方的屏障，嚴(yán)重的打擊了匈奴！所有所有的一切讓他的光輝蓋過了之后的所有的帝王！??！而他的過錯(cuò)也就顯得那么不值一提了?。?！
      光耀千古的秦始皇，中國歷史上真正的千古第一帝王?。?！