電視劇里的新鮮詞-對食。第一次聽說

莫名堂主

對食原義是搭伙共食，后來的解釋有兩種：第一指今天的所謂宮里女子間的同性戀（古時

女同性戀

應(yīng)稱為

磨鏡

），那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮里因不得與異性接觸，與女子發(fā)生同性愛；第二也指宮女與和

太監(jiān)

結(jié)成掛名夫妻。

簡介

因為宮里太監(jiān)和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家私下戀愛，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。這稱“對食”或“

菜戶

”；明朝那位臭名昭著的

魏忠賢

便玩過這一手！

編輯本段具體解釋



宮女與宮女對食

指宮女與宮女之間，或太監(jiān)與宮女之間結(jié)為“夫婦”，搭伙共食。這是宮女、太監(jiān)被長期幽禁在宮廷，不能過正常的家庭生活，怨曠無聊，因而產(chǎn)生的一種畸形現(xiàn)象。自漢代至明代，史籍及筆記記載不絕?！稘h書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宮（

曹宮

）即曉子女，前屬中宮，為學(xué)事史，通《詩》，授皇后。房與宮對食?！鳖亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。”明沈德符《野獲編.內(nèi)監(jiān).對食》：“今中貴授室者甚眾，亦有與娼婦交好，因而娶婦者。至于配耦宮人，則無人不然。凡宮人市一菜蔬，博一線帛，無不藉手，而費亦不資。然皆宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳......按宮女配合，起于漢之對食，猶之今菜戶也。武帝時，陳皇后寵衰，使女巫著男子衣冠幘帶，與后寢居，相愛若夫婦。上聞窮治，謂女而男淫，廢后處長門宮?！庇帧秲?nèi)監(jiān).鏇匠》：“貴珰近侍者俱有直房，然密邇、乾清等各宮不敢設(shè)庖畗，僅于外室移飧入內(nèi)，用木炭再溫，以供饔飧。唯宮婢各有爨室自炊，旋調(diào)旋供。貴珰輩反甘之，托為中饋，此結(jié)好中之吃緊事也。”清徐鼐《小腆紀傳》：“常中郭氏名良璞，故閹夏國祥之對食也?！薄峨S園詩話》卷二引清羅天尺《南漢宮詞》：“莫怪宮人夸對食，尚衣多半

狀元

郎?！卑矗妒畤呵铩份d：“劉龑定例，作狀元者，必先受宮刑。”

宦官與宮女對食

宦官無妻兒，宮女無夫，兩者由此而結(jié)成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關(guān)系稱為"對食"。對食最早見于漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時期的《宮詞》有云：莫怪宮人夸對食，尚衣多半狀元郎。這大致反映出此時宮中也有對食的現(xiàn)象。迨至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結(jié)為對食的情形已相當(dāng)普遍，甚至于一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為"棄物"。一旦宦官與宮女兩情相悅，還有熱心而甘當(dāng)媒妁的人為之撮合。究其緣由，則在于宮中低級宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂"宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。"

明代宦官與宮女之間的伴侶關(guān)系，又有"菜戶"之稱。從史料分析，菜戶與對食應(yīng)是有區(qū)別的。對食可以是宦官、宮女之間，也可以是同性之間，且大多具有臨時性；而可稱為"菜戶"的宮女與宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。明朝初年，朱元璋對宦官與宮女之間的這種行為深惡痛絕并嚴加取締，對娶妻成家的宦官更處以十分殘酷的剝皮之刑。但自永樂而后，宦官地位上升，這一禁令隨之煙消云散。史載："宮人無子者，各擇內(nèi)監(jiān)為侶，謂菜戶。其財產(chǎn)相通如一家，相愛如夫婦。既而嬪妃以下，亦頗有之，雖天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。"大致類似的史料也見于野史。據(jù)《萬歷野獲編》所載，最初因值房宦官和司房宮女接觸較多，便逐漸產(chǎn)生感情。宦官以此為基礎(chǔ)，往往主動替宮女采辦衣食、首飾及日用雜物，以表達追慕之情。宮女若相中此宦官，即可結(jié)成伴侶，稱為菜戶。菜戶在明代宮中是公然允許的，即使是皇帝、皇后有時也會問宦官"汝菜戶為誰？"宦官只據(jù)實回答即可。

宦官與宮女成為"菜戶"后，唱隨往還，形如夫妻。宦官對所愛的宮女固然是任勞任怨，聽?wèi){驅(qū)使，宮女也會心疼宦官，不讓他干太多的活兒，而是支使別的宦官去干。宮中有些地位低賤、相貌丑陋且又年歲較大的宦官自知不可能被宮女看上，便甘心做菜戶之仆役，為其執(zhí)炊、搬運、漿洗，宮女每月付給他們一定的銀兩。在這種情況下，一些善烹飪的宦官便成為追逐的對象，所得的報酬也較多，最多的一月可賺到四五兩銀子。這些宦官身著沾滿塵土和油漬的衣服，背著菜筐，出入宮廷，購買一應(yīng)所需雜物。

結(jié)為"菜戶"的宮女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，終生彼此相愛，不再與別人發(fā)生感情?；鹿偃绻l(fā)現(xiàn)他所愛的宮女移情別戀，往往萬分痛苦，但不會對宮女如何，卻常常與其情敵發(fā)生尖銳的沖突。萬歷年間鄭貴妃宮中的宮女吳氏，曾和宦官宋保相愛，后來又移情于宦官張進朝。宋保不勝憤怒，終至萬念俱灰，出宮削發(fā)為僧，一去不返。宮中的宦官對宋保評價極高。如吳氏移情別戀的情形在明宮中較為少見，宮女和宦官結(jié)為"菜戶"后大多能終身相守，并且彼此都以守節(jié)相尚。如果其中一方死去，另一方則終身不再選配?！度f歷野獲編》曾記載，有一個讀書人寓居于城外寺廟中，見寺中有一室平日緊鎖，甚覺奇怪。趁寺廟中人打掃的機會，他進去看了一下，竟發(fā)現(xiàn)里面全是宮中宦官奉祀的已亡宮女的牌位。牌位上都寫有宮女的姓名。寺廟中人告訴這位讀書人，每逢宮女的忌日，與其結(jié)為菜戶的宦官便會前來致祭，其悲傷號慟，情逾尋常夫妻。

宦官娶妻、奪妻的記載歷代都有，可謂史不絕書?；鹿偃⑵蕻?dāng)然并不意味著能過正常的性生活，但宦官有男人的性意識，也當(dāng)然有相應(yīng)的性要求，性欲的強弱雖然各有不同，心理上的需要應(yīng)該是相同的。況且宦官本來就不承認自己是非正常的男人，無時無刻不想證明自己有男人的本色，讓人忽略他們受過宮刑，娶妻便成了他們最大的安慰，可以說，心理上的慰藉和潛在的性要求是宦官娶妻成家的兩大動力。

宦官娶妻成家，見于史載的較早例證當(dāng)是秦、漢時期的

趙高

。《史記·李斯列傳》曾提及趙高有女婿閻樂，官任咸陽令。有女婿必有女兒，但據(jù)史籍有關(guān)記載，趙高系自幼閹割，顯然不具備生育能力，此女當(dāng)為趙高養(yǎng)女無疑。趙高既能收養(yǎng)子女，娶妻成家應(yīng)該是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的記載越來越多。至東漢時期，宦官勢力急劇膨脹，乃出現(xiàn)了"常侍黃門亦廣妻娶"的情形，桓帝時單超等"五侯"，更"多娶良人美女以為姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人。"這表明娶妻納妾至晚在東漢時期已成為宦官的合法權(quán)利。進入唐代之后，宦官娶妻更為普遍。玄宗時的大宦官高力士偶然見到刀筆吏呂玄晤的女兒，見其容貌秀美，舉止嫻雅，驚為天人，遂娶之為妻。呂玄晤隨即被擢為少卿，后出任刺史。隸宗時權(quán)閹李輔國娶元擢的女兒為妻，元擢也因此當(dāng)上了梁州刺史。曾歷仕順、憲、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃開府儀同三司、檢校太子賓客兼御史大夫、贈戶部尚書胡承恩之女。胡氏嫁給仇世良后，妻以夫貴，得封魯國夫人。明太祖朱元璋時，曾嚴禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成為一紙空文。

明宣宗

時，宦官陳蕪備受寵信，宣宗先賜名"王瑾"，又將宮女兩人賜之為夫人。后世由皇帝親自賜賞妻室者盡管已不多見，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。

清代對

宦官

管束極嚴，但娶妻成家之事仍很多見。清末著名權(quán)閹小德張曾在妓館中結(jié)識了一個叫方金翠的妓女，兩人情投意合，娼主也極力奉迎。方金翠對小德張伺候十分周到，小德張吐痰時總要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一時傳聞很多，稱"過籠痰筒"。小德張對其相當(dāng)滿意，便想買方金翠從良。娼主見此良機，拼命抬高價格，小德張也準備同意。殊料方金翠卻堅決不同意，理由是她還是處女。

小德張

一氣之下，在另一家買了一個名為張小仙的處女為妻。

宦官娶妻當(dāng)然是有其婚但不能行其實，所謂"豎宦之人，亦復(fù)虛有形勢，威逼良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。"但歷史上也有一些可恥可卑的宦官，利用妻子謀取官位。五代時蜀主王衍曾與宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而慫恿其妻繼續(xù)與皇上私通以求寵幸，結(jié)果當(dāng)上了天雄軍節(jié)度使。清末發(fā)了大財?shù)幕鹿偃⒌钠捩己芷?，一些人還倚仗年輕漂亮的老婆為其聯(lián)絡(luò)權(quán)貴、拉攏同行。御膳房首領(lǐng)太監(jiān)古玉秀，沒有哪點出眾的地方，就憑著他年輕漂亮的老婆替他奔走，結(jié)果爬上了御膳房大總管的地位。當(dāng)然更多的是女性家中父兄因貪圖富貴而將其嫁與宦官，如呂玄晤將女兒嫁與高力士、元擢將女兒嫁與李輔國都屬這種情形。

剩點兒青春

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