【傳統(tǒng)節(jié)日】“二月二，龍?zhí)ь^”

旖月柔

       二月二，漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于全國(guó)各民族地區(qū)。此節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)較多，又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、挑萊節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。因時(shí)間在農(nóng)歷二月初二日，故稱。當(dāng)時(shí)及其后民間以刀尺、百谷、瓜果種籽、迎富貴果子等相問(wèn)遺，并有挑菜、踏青、迎富等活動(dòng)。元費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》：明以后，二月二又有關(guān)于龍?zhí)ь^的諸多習(xí)俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲(chóng)避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗，故稱龍?zhí)ь^日。

文化背景
　　此俗唐代已有記載，白居易《二月二日》詩(shī)：“二月二日新雨暗，草牙菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬青年少，十字津頭一字行。”當(dāng)時(shí)及其后民間以刀尺、百谷、瓜果種籽、迎富貴果子等相問(wèn)遺，并有挑菜、踏青、迎富等活動(dòng)。元費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》：“二月二日踏青節(jié)，韌郡人游賞散四郊。……”，又汪灝《廣群芳譜?天時(shí)譜》引《翰墨記》：“洛陽(yáng)風(fēng)俗，以二月二日為花朗節(jié)，士庶游玩，又為挑菜節(jié)?！泵鞒院?，二月二又有關(guān)于龍?zhí)ь^的諸多習(xí)俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲(chóng)避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗，故稱龍?zhí)ь^日。清咸豐《武定府志》：“……以(二月)二日為春龍節(jié)，取灶灰圍屋如龍蛇狀，名曰引錢龍，招福祥也?！贝送馍杏猩瞎ぁ⒃?yán)?、炒蝎豆、戴蓬草、祭龍王、敬土地、謁高禖、嫁女住春、童子開(kāi)筆等節(jié)俗活動(dòng)。布依族二月二要進(jìn)行三天，要祭祀土地神。

節(jié)日活動(dòng)簡(jiǎn)介
　　節(jié)日當(dāng)天，家家殺雞敬祖，吃兩色(黑、白)糯米飯，祈求土地神保佑全寨安寧。是日有許多關(guān)于龍的活動(dòng)，故稱龍?zhí)ь^日。二月二龍?zhí)ь^之俗，早見(jiàn)于明劉侗、于奕正《帝京景物略?卷二春場(chǎng)》：“二月二日，曰龍?zhí)ь^，放元旦祭余餅，薰床炕，曰薰蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也?！鼻宕匝仄渌住８徊於厮睢堆嗑q時(shí)記》：“二月二日，古之中和節(jié)也。令人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目也。”

關(guān)于龍
　　龍是中國(guó)古代文化中地位顯赫的神物，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。俗云“龍不抬頭天不雨”，龍?zhí)ь^意味著云興雨作，而天地交泰、云興雨作是萬(wàn)物生育的條件。又古以為龍為鱗蟲(chóng)之精，百蟲(chóng)之長(zhǎng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏。二月初正值春回大地、農(nóng)事開(kāi)始之時(shí)，又是百蟲(chóng)出蜇、蠢蠢欲動(dòng)之時(shí)，故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉，又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗，還有停針、忌磨等禁忌。

<H3 bk-sidecatalog-title?>文化由來(lái)　　民諺曰：“二月二，龍?zhí)ь^?！鞭r(nóng)歷二月初二前后是廿四節(jié)氣之一的驚蟄。據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)冬眠的龍，到了這一天，就被隆隆的春雷驚醒，便抬頭而起。所以古人稱農(nóng)歷二月初二為春龍節(jié)，又叫龍頭節(jié)或青龍節(jié)。故這一天人們便到江河水畔祭龍神。《中華全國(guó)風(fēng)俗志·壽春歲時(shí)記》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龍神?！?人所共知，龍是中華民族自古以來(lái)信仰的圖騰。所以我們自豪地宣稱：炎黃子孫是龍的傳人。千百年來(lái)，人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龍?zhí)ь^的日子，就自然而然地成為民間一個(gè)重要節(jié)日了，許多習(xí)俗也多與龍有關(guān)。實(shí)際上“二月二，龍?zhí)ь^”此說(shuō)和古代天文學(xué)有關(guān)。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座、角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)龍角星就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”。

龍?zhí)ь^的原因
　　為什么要“二月二”龍才抬頭呢？因?yàn)檗r(nóng)歷二月已進(jìn)入仲春季節(jié)，這時(shí)陽(yáng)氣上升，大地復(fù)蘇、草木萌動(dòng)，農(nóng)民們就要春耕、播種了，非常需要土壤濕潤(rùn)，保有水分。這時(shí)若是天公降雨，真是太寶貴了，所以有“春雨貴如油”之說(shuō)。從節(jié)氣上說(shuō)，二月初正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個(gè)既需要雨水，又可能有降雨的時(shí)期，人們多么希望通過(guò)對(duì)龍的祈求行為來(lái)實(shí)現(xiàn)降雨的目的。 為什么是龍“抬頭”呢？因?yàn)槎鲁跆幱隗@墊前后，蟄伏一冬的各種動(dòng)物又恢復(fù)了活力，該有所活動(dòng)了。龍?zhí)ь^了，意味著龍也行動(dòng)起來(lái)了，要履行它降雨的職責(zé)了。不過(guò)，這種說(shuō)法是一般人對(duì)“二月二龍?zhí)ь^”的通常解釋，通俗易懂。然而對(duì)于“龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋，這往往被人忽略。 古人以為地球是不動(dòng)的，是太陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)。早在春秋時(shí)期甚至更早，人們就把太陽(yáng)在恒星之間的周年運(yùn)動(dòng)軌跡視為一個(gè)圓，稱為黃道。再利用某些恒星把這個(gè)圓分為二十八個(gè)等分，形成28個(gè)區(qū)間，稱為二十八宿。“宿”表示居住。如果觀察月亮的運(yùn)行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿輪流住完，大約一個(gè)月，所以稱“宿”。把這28宿按照東南西北四個(gè)方位平分，每個(gè)方位便有七個(gè)宿。對(duì)這二十八宿，都給它們起了名字。在東方的7個(gè)宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構(gòu)成一組，稱之為東方蒼龍。其中角宿象征龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒(méi)在地平線下，黃昏以后也看不見(jiàn)它們。至二月初，黃昏來(lái)臨時(shí)，角宿就從東方地平線上出現(xiàn)了。這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下，只是角宿初露，故稱龍?zhí)ь^?！墩f(shuō)文解字》在解釋“龍”字時(shí)說(shuō)：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵?！倍际侵高@蒼龍7宿在天空的隱現(xiàn)變化，并非是真有一條動(dòng)物之龍?jiān)谧儞Q。“春分而登天”是指春分時(shí)期，角宿開(kāi)始出現(xiàn)在天空，東方蒼龍初露頭角，即是龍?zhí)ь^。

紅綾

咱們西北花朝節(jié)晚點(diǎn)比較好 氣候原因令百花還未綻放