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轉(zhuǎn)載:【淺談】漢服的色彩搭配藝術(shù)(續(xù))

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發(fā)表于 2012-2-25 14:28:50 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
如果說(shuō)文字太抽象,不夠直觀,那么下面再看一些古代人物圖,感受一下我們古人配色的技巧吧。



     看上圖。
       這張局部搗練圖里四個(gè)女子的衣服顏色各異,看上去卻并不顯突兀,反而很和諧。女子的衣服共有5種顏色,分別是楊妃色,水色,牙色,藍(lán)色 肉桂色,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),部分顏色可能失真,但還是可以看到,這幾種顏色,不論鮮艷淡雅,都是中間色。而每個(gè)女子身上的顏色都不超過(guò)三種。視覺(jué)效果沉靜而不失雅致。
       再看這一幅(下圖)。清代畫(huà)家任熊的《瑤宮秋扇》。我想各位都注意到女子身上衣服的顏色早超過(guò)了四種,卻一點(diǎn)不顯突兀~呵呵。這就是主輔顏色搭配成功的典型了。半臂主色水色,上襦水紅,蔽膝石青。輔色很是豐富,深青,豆綠,石榴紅,然而運(yùn)用得恰到好處。特別是石榴紅的扇柄與玉佩絳子,用量少卻奪目,給整體一種畫(huà)龍點(diǎn)睛之感。由此可見(jiàn),用色多也有好看的時(shí)候,然而用得多而不當(dāng)就不可以了。
      (因?yàn)榇水?huà)為清人所作,形制上或有臆造成分,是以裙上布面是否“蔽膝”不太清楚,請(qǐng)教過(guò)同袍亦不敢斷定,暫以蔽膝代稱之。)


       仇英的這幅《人物故事圖》也是一樣,里面人物通身顏色大多不超過(guò)四種。輔色也多用在領(lǐng)口,披帛,絳子等小面積地方,很本分地起著它們點(diǎn)綴的作用。忽然發(fā)現(xiàn),古人頗愛(ài)滟滟的紅色,光這幅圖里紅色就出現(xiàn)多達(dá)四五處。石青,深青,水色似乎也是古人常用的色彩,典雅而大氣。最喜右下角摘花女子的服飾,上身牙色,下裙石青,皆是穩(wěn)重老氣的色彩,偏偏一陣風(fēng)過(guò),吹露里面的裙——竟是是明媚張揚(yáng)的石榴紅!可真讓我想起了張愛(ài)玲所形容張恨水筆下的女性“于老實(shí)天真中帶點(diǎn)誘惑性?!?
       圖:

       古畫(huà)看到這邊,下面該讓我們的主角漢服上場(chǎng)了。

       隨著漢服被越來(lái)越多的人所熟知接受,漢服商家也如雨后春筍般涌現(xiàn),同袍們喜歡的漢服商家自然是各人各異了。別的我不敢妄加評(píng)論,就配色而言,我個(gè)人更喜歡明華堂與月到風(fēng)來(lái)閣的風(fēng)格。我瀏覽的商家并不是很多,因此視角有限,若有更好的歡迎筒子推薦。

       先貼明華堂的服飾吧,盡管大家都很熟悉了。












       我曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話:

       “最規(guī)范傳統(tǒng)的漢服出自鐘的明華堂。雖然鐘是標(biāo)準(zhǔn)的承明派,堅(jiān)持從哪里跌倒就從哪里站起,所以他只做明代的服裝,選擇是比較少,而且出新衣的速度比較慢,不過(guò),我不得不承認(rèn),他和他的團(tuán)隊(duì)是最認(rèn)真的歷史復(fù)原者。他們的衣服都是參照傳世明裝而復(fù)原的,復(fù)原的還不只是形制,我和鐘聊過(guò),他的衣服除了形制要求不出差錯(cuò)外,連布料都是精挑細(xì)選,按照那個(gè)時(shí)代會(huì)有的材質(zhì)、花紋和習(xí)慣所做的,而且手工很好,每件衣服的細(xì)節(jié)都不怕推敲,內(nèi)外兩層結(jié)構(gòu)都可以清楚地呈現(xiàn)在大家眼前。說(shuō)到形制最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳碳?,我依然認(rèn)為是明華堂,在形制上無(wú)可挑剔。最近,明華堂正式在香港成立,致力于明代漢族的民間服飾的研究和復(fù)原,和宣和緙絲研制所共同復(fù)原布料紋樣用于重現(xiàn)明代漢服??梢哉f(shuō),其在面料工藝上是無(wú)與倫比的,復(fù)原的織金馬面裙,真的有步步生金的感覺(jué)。而且包裝非常精美,是禮服應(yīng)有的待遇。不過(guò)對(duì)于明式漢服,尤其是女式襖裙,喜不喜歡就是見(jiàn)仁見(jiàn)智了,某些人可能覺(jué)得過(guò)于寬大。至于價(jià)格,肯定是不菲的,現(xiàn)在所知的幾套,都超過(guò)四千吧。不過(guò),這種嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)原的漢服,私以為已經(jīng)可以作為傳世之物了,即使價(jià)格貴點(diǎn)也是正常的”

       第一次看到明華堂的服飾時(shí)堪稱震撼。就像上面這段話說(shuō)的,這樣的漢服,已經(jīng)精美到可以作為傳世之物了。形制上堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)與復(fù)原,已是可嘉,最難得的是明華堂在面料的選擇和顏色的搭配上的認(rèn)真態(tài)度。很多商家在形制上也頗為用心,面料上卻有些潦草,更不用說(shuō)配色了。當(dāng)然,明華堂的服飾過(guò)于精致,拿到明朝都算上等,價(jià)格自然有點(diǎn)貴,對(duì)于我們窮學(xué)生或工薪一族而言,多少有些負(fù)擔(dān)不起。相比之下,更多人愿意購(gòu)買檔次稍低然而也不失大方的其它商家產(chǎn)品。對(duì)此我只能希望,能夠出現(xiàn)價(jià)格相對(duì)低一點(diǎn),而做工盡量朝明華堂靠攏的商家,以更好地保護(hù)發(fā)揚(yáng)我們的精英文化與宮廷文化。


繼續(xù)貼圖說(shuō)明。
張愛(ài)玲(又是張愛(ài)玲,呵呵)說(shuō),色調(diào)的調(diào)和,有兩種方法,“對(duì)照”與“和諧”。粗淺言之,對(duì)照是紅與綠,和諧則是綠與綠。明華堂的衣服很多都正好應(yīng)了這兩種調(diào)和方法。這件襖裙便采用了和諧配色,襖用最清雅的傳統(tǒng)色豆綠,印滿淺色暗花,裙子則是紺碧色,整套衣服從上到下,由淺入深,層次分明,素雅沉靜。




       看完了和諧的綠與綠,再觀賞一下對(duì)照的紅與綠。極其喜歡這幅照片給我的感覺(jué),豆青色折枝葡萄紋絲綢披風(fēng),棗紅五谷豐登織金裙襕,豆青與棗紅的搭配,色彩分明而相得益彰。衣服的質(zhì)地紋飾更是沒(méi)話說(shuō),看著這樣的漢服,我似乎已經(jīng)穿越,身在明朝欣賞明代女子裙擺略地,蓮步珊珊的雍容姿態(tài)了。




沉穩(wěn)的石青。



華貴的靛藍(lán)。



嬌嫩清雅的海棠紅。




       看了這么古畫(huà)新照,可以發(fā)現(xiàn)古人和明華堂都是很少用粉紅,粉藍(lán),粉紫這些色彩的。所以這里我依舊要重復(fù)那句話:盡量避免用這些現(xiàn)代顏色,公主裙連衣裙用這些色彩是夢(mèng)幻效果,襖裙襦裙用了就是噩夢(mèng)效果了。
       明華堂的服飾色彩特點(diǎn)是,華貴,沉靜,典雅,大氣。下面再看一下另一家配色比較出眾的月家漢服吧。


這里,依舊先引用一段話:
       “最唯美的漢服,就是視覺(jué)沖擊最大的衣服,有驚艷的感覺(jué)的,從圖片上看,我覺(jué)得是月到風(fēng)來(lái)閣。也許之前認(rèn)識(shí)月到風(fēng)來(lái)閣的朋友不是很多,她們也比較低調(diào),不過(guò)她們的衣服并不低調(diào),所以現(xiàn)在注意她們的人越來(lái)越多了。月家的衣服用色大膽,色彩的搭配明亮歡快,非常具有沖擊感,布料的花紋也很特別,可能不少人認(rèn)為某些衣服有和風(fēng)的感覺(jué),但日本的服飾上風(fēng)格不也是參照我華夏的嗎,究竟是誰(shuí)有誰(shuí)的風(fēng)格,還真是說(shuō)不清。月家的衣服最特別的就是她們的布料很多都是自己染色,自己手繪的,在市場(chǎng)上一般難以見(jiàn)到。今年推出的“春日宴”和“素月流天”兩個(gè)系列都非常吸引人,喜歡明亮大膽風(fēng)格的不妨去看看。價(jià)格算是中檔,勝在特別?!?
      




  

       同樣是以明式漢服為主。如果說(shuō)明華堂的服飾給我的第一感覺(jué)是震撼的話,月家服飾給我的第一感覺(jué)則是驚艷了。相比明華堂配色中庸大氣,還原了明朝本色,月家服飾的配色可以說(shuō)是在中庸本分的基礎(chǔ)上別出心裁,大膽發(fā)揮,真正將中國(guó)傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到了極致。
       月家服飾幾乎件件運(yùn)用素凈的中間色。清雅應(yīng)該是月家服飾的特點(diǎn)了。這件襖裙,上身是嬌嫩的桃紅,下裙是淡雅的櫻草黃,簡(jiǎn)單到只有兩種的色彩卻合成了異常唯美的效果。點(diǎn)睛之筆的是裙子上豆青色的兩道絲絳。掩映在櫻草黃之中,雅到極致而又頗顯少女羞澀般的嬌艷。




       不喜歡中國(guó)紅的筒子,也許在這兩件衣服上能領(lǐng)略到中國(guó)紅的魅力了吧。同樣是簡(jiǎn)單的兩個(gè)主色,白與紅,再加桃紅,湖藍(lán),蒼青的輔色,經(jīng)過(guò)巧妙的搭配,傳統(tǒng)色彩竟綻放出時(shí)尚的美感。漢服的婉約典雅,色彩的明快活力,完美地融合。

  


       因?yàn)?font color="red">色彩的飽和度都差不多,這幾款襖裙都是可以混搭的了。上圖的白色印花襖穿在這幅圖里照樣美麗清雅。而豆青的絳子配藕荷(藕荷色,差不多淡紫,但純度更低,有點(diǎn)偏灰)的裙子亦是同樣好看。





       這套襖裙的搭配有點(diǎn)險(xiǎn)啊,如若色彩在調(diào)和上出了偏差,就會(huì)出現(xiàn)“邪”的效果了。上身是鮮妍明媚的石榴紅,極其張揚(yáng),下裙顏色如果再輕浮一點(diǎn),就壓不住陣腳,要把人淹沒(méi)在顏色里了。不得不說(shuō)月家在配色上很有造詣,下裙所采用的松花色(淺黃綠),既壓住了陣腳,使色彩趨于平衡,紅配綠的搭配,也給視覺(jué)帶來(lái)一種可喜的刺激性。還記得紅樓夢(mèng)里的鶯兒怎么說(shuō)的?“松花配桃紅,方是淡雅之中帶點(diǎn)嬌艷”而月家則大膽地用松花配石榴紅,將傳統(tǒng)顏色用得靈活生動(dòng)。





       可惜的是愛(ài)用傳統(tǒng)顏色的商家實(shí)在太少了。即便是重回漢唐這樣的商家也不能免俗地用粉紅與白的搭配?,F(xiàn)代顏色并非不好看,而是真的不適合漢服。貼出來(lái)看一下效果便知道了。

       因?yàn)椴粫?huì)打馬賽克,只能對(duì)商家說(shuō)句對(duì)不起了,我沒(méi)有惡意,只是想借用幾張圖說(shuō)明一下。

      這件衣服顏色還是很素淡的,可是多少缺了一點(diǎn)內(nèi)涵與雅致。還是那句話,大面積的白色盡量少用,白色是最簡(jiǎn)單的顏色,可也是最難穿出古韻的顏色,除非走飄逸路線,選好一點(diǎn)的面料,穿一身沒(méi)有雜質(zhì)的白,(就像小龍女或花無(wú)缺那樣)。否則盡量不要嘗試。非要白色的話,乳白,牙色都可以代替并達(dá)到更好的效果。白色作為主色的另一個(gè)不便就是使得衣緣配色很不方便,說(shuō)到這衣緣,雖然寬大,顏色上卻只能作點(diǎn)綴作用。而因?yàn)橹魃菃握{(diào)的白色,要使服飾美麗,衣緣就很不幸地要成為顏色的犧牲品了。于是,華麗麗的粉紅,粉藍(lán)便競(jìng)相出場(chǎng)。而人們的眼球里,也只剩下了黯淡的白和刺眼的粉紅粉藍(lán),大失漢服的古樸韻味。這一點(diǎn),希望筒子們和商家能注意。

  


       這件曲裾的配色原理跟上件倒是相仿,效果卻好得多。主要是因?yàn)檫\(yùn)用了傳統(tǒng)色彩,主色淡紅,衣緣是熱烈的中國(guó)紅,而紅上又織了金色的傳統(tǒng)圖案云紋,便平添了一份高貴。效果還是可以的。不過(guò)主色清淡,衣緣花哨的搭配我還是不大推薦。那有人要問(wèn)怎樣搭配才最好?這個(gè),還是問(wèn)問(wèn)我們的古人吧。





古人的配色。
朱紅主色,牙色衣緣。

<


茶黃主色,牙色衣緣。

<

總結(jié):傳統(tǒng)色當(dāng)然是最適用的色彩,衣緣的顏色,深也好淺也好,起的都只能是點(diǎn)綴與襯托作用,因此定要素雅,避免花哨。

該會(huì)員沒(méi)有填寫(xiě)今日想說(shuō)內(nèi)容.
     

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 樓主| 發(fā)表于 2012-2-25 14:32:36 | 只看該作者
       看完了漢服,我想再貼一些和服韓服,和服韓服傳承至今,沒(méi)有經(jīng)歷斷層,因此顏色,衣料的選擇都是有歷史根基的。這也是為什么韓服和服穿在韓國(guó)日本人身上很雅觀,毫不突兀的原因。說(shuō)來(lái)也很玄奇,當(dāng)初韓服和服都是借鑒漢服形成的,而如今,我們又要借鑒它們,以更好地恢復(fù)漢服了。

       先說(shuō)和服——“中國(guó)服飾引進(jìn)日本,并使之制度化的,應(yīng)該是從奈良時(shí)代開(kāi)始。日本的奈良時(shí)代正值中國(guó)盛唐時(shí)期。日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國(guó)學(xué)習(xí)。這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本――"衣服令"就是奈良時(shí)代模仿唐代制定的制度之一?!币冒倏粕系囊欢卧挕?

       按說(shuō),和服也是對(duì)漢服進(jìn)行模仿的產(chǎn)物,與漢服最為相似??墒俏覀€(gè)人感覺(jué)和服與中國(guó)滿洲的服飾——也就是旗服,倒更有些異曲同工之妙。和服與旗服的相似之處在于,都屬于平面裁剪,幾乎全部由直線構(gòu)成,即以直線創(chuàng)造美感。這樣的服飾雖大大減少了女性的曲線美,卻別有一番風(fēng)味,更使得配色極其方便。清一色,印花,碎花,不規(guī)則圖案都可以用,形式的簡(jiǎn)單允許了圖案的繁瑣,對(duì)顏色沒(méi)有限制性,是以和服和旗服不論簡(jiǎn)潔花俏,艷麗淡雅,穿在身上都有一種生根穩(wěn)定之感。另外,日本人也一直堅(jiān)持用他們的傳統(tǒng)色彩,不論走在老街古鎮(zhèn),或是現(xiàn)代廣場(chǎng),都不會(huì)顯得輕浮與突兀。
      (ps,我知道吧里很多同袍極其厭惡旗服滿服,但我想我在這里貼這些圖或提到滿服并無(wú)惡意。如果因?yàn)檫@樣,就被口水淹沒(méi),我也無(wú)什么話可說(shuō)。請(qǐng)點(diǎn)擊右上角紅叉叉,我不希望帖子里出現(xiàn)舌爭(zhēng)。)




       韓服則是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝。形制上更多模仿明朝服飾,襖裙是我比較偏愛(ài)的漢服形制,因?yàn)橐\和群通常也只用一色,配色上亦是方便,上下和諧就成。再添加一些相諧的輔色或紋飾,更有錦上添花之感。

       說(shuō)道襖裙,不得不再次提到明華堂。明華堂在服飾配色上的造詣,只怕已經(jīng)超過(guò)一些正規(guī)韓服呢。

       當(dāng)然,和服韓服因?yàn)槲幕倪B續(xù)與傳承,一直保持著完備的制作銷售系統(tǒng),傳統(tǒng)文化氛圍也依舊很濃,在做工,制式,觀感上,自然比我們才復(fù)出幾年的漢服要成熟,完美得多。當(dāng)然,我相信,等到漢服被更多中國(guó)人接受與了解,發(fā)展也更完善成熟的時(shí)候,定不會(huì)輸于和服韓服!
該會(huì)員沒(méi)有填寫(xiě)今日想說(shuō)內(nèi)容.

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發(fā)表于 2012-3-13 11:53:14 | 只看該作者
秋日里紛飛的落葉輕輕地跌落在你的腳旁,它洗盡了一世的鉛華,流淌的血液像黑夜里孤獨(dú)的夜鶯

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衣冠之美禮儀之大,在于華夏

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發(fā)表于 2012-3-13 13:46:48 | 只看該作者
講述的很細(xì)致,要好好學(xué)習(xí)啊。

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