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六級
青春的故事里,誰是過客,誰是定格。
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明末清初的史學(xué)家談遷在《棗林雜俎》中記載明代“南京貢船”所載上貢皇宮的貨物種類和數(shù)量,其中以食品為主,有:“司禮監(jiān)制帛二十扛,船五,筆料船二。內(nèi)守備鮮梅、枇杷、楊梅各四十扛,或三十五扛,各船八,俱用冰。尚膳監(jiān)鮮筍四十五扛,船八,鯽魚先后各四十四扛,各船七,俱用冰。內(nèi)守備鮮橄欖等物五十五扛,船六,鮮筍十二扛,船四,木樨花十二扛,船二,石榴、柿四十五扛,船六,柑橘、甘蔗五十扛,船一。尚膳監(jiān)天鵝等物二十六扛,船三,腌菜薹等物百有三壇,船七,筍如上,船三,蜜餞、櫻桃等物七十壇,船四,鰣魚等百三十合,船七,紫蘇糕等物二百四十八壇,船八,木樨花煎百有五壇,船四,鸕鶿鴇等物十五扛,船二。司苑局荸薺七十扛,船四,姜種、芋苗等物八十扛,船五,苗姜百扛,船六,鮮藕六十五扛,船五,十樣果百四十扛,船六。內(nèi)府供應(yīng)庫香稻五十扛,船六,苗姜等物百五十五扛,船六,十樣果百十五扛,船五。御馬監(jiān)苜蓿種四十扛,船二。共船百六十六只,龍衣、板方、黃魚等船不預(yù)焉。兵部馬快船六百只,俱供進(jìn)貢。”
這些貢品送到北京供大內(nèi)享用,每年南京一地的貢品就如此繁多,以大明朝之廣闊疆域,各地進(jìn)貢食品之多,可想而知。但大內(nèi)不僅僅是皇帝一張口,嬪妃、皇子、公主、太監(jiān)、宮女所食,再加上經(jīng)辦官員的貪污克扣,全國各地每年進(jìn)貢的食品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。進(jìn)貢,僅僅是皇宮食物的來源之一,甚至不是最主要的。
明朝皇宮食品另外一大來源是“上林苑”所產(chǎn),上林苑就是專為皇宮生產(chǎn)食品的“皇家農(nóng)場”,同為《棗林雜俎》所載:“上林苑蕃育署畜養(yǎng)戶二千三百五十七家,牧地一千五百二十頃三十四畝,鵝八千四百七十只,鴨二千六百二十四只,雞五千五百四十只。光祿寺取孳生鵝一萬八千只,鴨八千只,雞五千只,線雞二十只,雞子十二萬。太常寺薦新奉先殿新雁十二只,雉嫩雞各十三只,鴨子二百四十,雞子二百八十。本監(jiān)歲進(jìn)貢鵝六十五只,鴨黃七十五只,雞黃五十只,大雌雞十五只,鵝子九百五十,鴨子二萬五千。內(nèi)府供應(yīng)鴨子三萬。
嘉蔬署栽種地一百十八頃九十九畝,歲造宮菜十三萬七千五百八十三斤。又光祿寺青菜二十四萬七千五百斤,芥子七石八斗。
良牧署牧戶二千四百七十六家,草場地二千三百九十九頃十三畝,牛九百二十九只,牯牛九十七只,牸牛八百三十三只,羊二千五百六十九只,綿羊二千三百九十六只,公羊二百四十八只,母羊一百五十七只,兒豬六十六只,母豬千只。光祿寺歲取孳生牛八百只,羊五百只,羊羔二十只,腌豬二千口。正旦、冬至節(jié)肉豬千口。內(nèi)府丁字庫歲收羊毛二千四十六斤四兩。太常寺薦新活兔八十一只?!?br />
可見皇家農(nóng)場里,豢養(yǎng)著各類家禽家畜,栽種著各類蔬菜。全部的牧場和菜地,加起來4000多頃,看起來數(shù)字驚人,但對一個(gè)統(tǒng)治著當(dāng)時(shí)星球上最富饒的帝國的皇家來說,也不算太過分。
各地貢品加上皇家農(nóng)場所產(chǎn),依然不能完全滿足宮廷需要,那么不足的部分則由負(fù)責(zé)皇家飲食的光祿寺向民間采辦。采辦是一種商業(yè)活動(dòng),按道理說比皇家自己辦農(nóng)場更節(jié)省成本,比向各地官府索貢更仁慈,但由于在權(quán)力通吃一切的體制下,皇家采辦和賣東西的商戶并非平等的民事主體。一方面,采辦的光祿寺官員勾結(jié)中介,虛報(bào)價(jià)格,所吃的回扣驚人。沈德符在《萬歷野獲編》中言:“天家營建,比民間加數(shù)百倍。曾聞乾清宮窗槅一扇,稍損欲修,估價(jià)至五千金?!睂m廷修房子如此,采辦食品亦是如此,這是缺乏有效監(jiān)督機(jī)制下一切政府采購的通病。而另一方面,又如白居易《賣炭翁》所描寫的那樣,把持這一買賣的官商欺壓那些小供貨商,先拿貨后給錢,而且給錢時(shí)七扣八減。明朝皇帝中最為體恤民情的孝宗曾下令:“買辦供應(yīng),即宜給價(jià),不許行頭用強(qiáng)賒買。今后但有指稱報(bào)頭等名目,強(qiáng)賒害人,所司嚴(yán)以法治之?!?br />
清代的皇室,相比較明朝節(jié)儉得多,康熙朝的一年宮廷用度,不到晚明的十分之一。這當(dāng)然是前期,到了后期,政治腐敗導(dǎo)致皇室和官僚腐化驚人,這也是一種歷史規(guī)律。
清朝相比較明朝,疆域更為廣闊,各地進(jìn)貢皇室的食品更為豐富,如皇帝的主食有:東北的黏高粱米粉,散高粱米粉,山西的飛羅白面,寶雞的玉麥,蘭州、西安的掛面,山東的恩面、博粉,廣西的葛仙米,河南的玉麥面,山東的耿餅,安徽的青餅。在北京郊區(qū)有玉泉山下產(chǎn)的稻米。但滿清時(shí)期的“上林苑”似乎已成為皇家郊游的“農(nóng)家樂”,其專司皇家食品生產(chǎn)的功能相比明朝已弱化,清朝皇宮的食品向民間采購的比例更大。和明朝不一樣,清朝有個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)內(nèi)務(wù)府,專司皇宮日常生活的用品采購和管理,是一大肥缺。而光祿寺便邊緣化了,淪落為僅僅負(fù)責(zé)朝廷節(jié)慶、典禮等大型政治活動(dòng)的飲食。這類“國宴”并不常有,所以光祿寺的油水比起內(nèi)務(wù)府差多了。因此清代民謠中,“光祿寺的茶湯”居“十大可笑”之首,說它完全是擺設(shè),中看不中吃———好不容易有機(jī)會(huì)揩油,光祿寺官員連茶湯也不會(huì)放過。
明清兩代,皇家從民間索來的貢品和采辦的食品,其品質(zhì)比一般老百姓吃的好一些,但產(chǎn)地和老百姓吃的也沒什么區(qū)別。那時(shí)候,不用說皇家,即使多數(shù)百姓,似乎不需要對食品安全擔(dān)心,腐爛變質(zhì)的食品憑肉眼和鼻子就能察覺,而化工技術(shù)很落后,再聰明的人也造不出蘇丹紅鴨蛋、三聚氰胺奶粉、吊白塊米粉。那時(shí)候連農(nóng)藥、化肥都沒有,皇帝和老百姓一樣,除了吃純天然的食品外別無選擇。那么,皇家的食品來源渠道,也不必太“特殊”了。 |
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