我國(guó)現(xiàn)存最早的兩封家信

君臨天下001

1975年于湖北云夢(mèng)睡虎地所發(fā)現(xiàn)的距今2200多年前秦代士卒所遺留下的兩封木牘家書。這兩封信是秦始皇統(tǒng)
一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兩個(gè)秦國(guó)軍人黑夫和驚向家中的同胞兄弟中所寫的。兩封家書的開頭都向兄弟中問(wèn)好，并請(qǐng)他向母親請(qǐng)安，并向家中要錢和衣服，然后說(shuō)到他們?cè)谇熬€的情況，說(shuō)黑夫即將參加淮陽(yáng)的攻戰(zhàn)，“傷未可知”。信的反面還有幾句向家中各親友問(wèn)好的附語(yǔ)。
兩封木牘家書是在云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中發(fā)現(xiàn)的，至今保存完好，正反面的墨書文字字跡尚清晰可辨。從這兩封家書，我們可以了解當(dāng)時(shí)許多社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況：
首先，秦朝被征發(fā)的軍人所有衣物皆家中自備，服役有一定期限。他們?cè)谲娭械纳钍呛芷D苦的，所以黑夫和驚都十分想家。當(dāng)時(shí)秦國(guó)戰(zhàn)事十分頻繁，所以影響到生產(chǎn)的正常進(jìn)行。黑夫家的三個(gè)兄弟就征發(fā)了兩個(gè)上戰(zhàn)場(chǎng)，這勢(shì)必使其家中的勞力不足。但從家信中也可以看出，當(dāng)時(shí)秦軍一般士卒家中經(jīng)濟(jì)狀況還過(guò)得去，所以黑夫才有可能向家中要錢和衣物。再次，根據(jù)家書可推斷當(dāng)時(shí)通信制度的一些情況。家書是從河南淮陽(yáng)發(fā)出的，如今在湖北云夢(mèng)出土，說(shuō)明書已到達(dá)家中。專家們考證，黑夫和驚絕沒有可能把信交由官郵遞送，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)末期和秦時(shí)，官郵只傳遞官府文件，不許私帶書信。這兩個(gè)身份不高的一般士卒根本不可能利用私郵。這兩封家書很可能是由軍隊(duì)中服役期滿的老鄉(xiāng)回家時(shí)帶到家中的。這種不正規(guī)的私書捎帶通信方式，秦朝以后在我國(guó)一直持續(xù)了很多年，一直到宋朝，政府才有了“私書附遞”的規(guī)定，明朝以后方出現(xiàn)民郵織。可見古時(shí)的民間通信是何等艱難！
另外，從這兩封家信中我們還可以看到秦漢時(shí)候書信的寫作體例和格式和今天我國(guó)民間通行的有較大區(qū)別。首先，時(shí)間不寫在信尾而寫于信頭。如黑夫和驚合寫的第一封木簡(jiǎn)書信，正面一開頭文字便是“二月辛巳”，而現(xiàn)在日期都是寫在信的最末的。其次，注明書信寫作時(shí)間之后跟上的不是收信人的稱呼，而是寫信人向收信人的問(wèn)安：“黑夫、驚敢拜問(wèn)中、母毋恙也！”不像今天我們習(xí)慣把問(wèn)安放在信末。此外，通過(guò)這封信還可以了解當(dāng)時(shí)書信的常用詞匯，如“毋恙也”、“敢拜問(wèn)”、“敢問(wèn)”等，有些詞至今尚在中國(guó)人的信中常用。