最近,網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,憑借豆瓣8.6分穩(wěn)居今年以來(lái)的國(guó)產(chǎn)劇口碑冠軍,不僅劇情引人入勝,各種衍生的話(huà)題熱度也是高居不下;劇中每個(gè)鮮活生動(dòng)的場(chǎng)景,都會(huì)喚起人們對(duì)古代生活的重新思考。
今天,讓我們將視線(xiàn)鎖定至上承西周、下啟秦朝的先秦時(shí)期,通過(guò)不同類(lèi)型的器物,試著去呈現(xiàn)雍州大地上古人的起居、娛樂(lè)、出行等生活方式,觸摸那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,感受雍州十二時(shí)辰內(nèi)可能發(fā)生的故事。
雍州十二時(shí)辰
——先秦“穿越指南” 雍州,是周秦王朝發(fā)祥之地,華夏九州之一。古時(shí),人們將一天分成“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二個(gè)時(shí)辰,飽含著古人對(duì)天時(shí)、地利、人事的智慧,每個(gè)時(shí)辰還有一個(gè)悅耳的名字:夜半、雞鳴、平旦、食時(shí)……今天的故事,就從“時(shí)辰”開(kāi)始—— 子時(shí)· 夜半(23:00-1:00)丑時(shí)· 雞鳴(1:00-3:00) 寅時(shí)· 平旦(3:00-5:00) 卯時(shí)· 日出(5:00-7:00)
夜半,是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰,此時(shí)夜已深;日出,太陽(yáng)從東方升起,陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地,新的一天開(kāi)始。 起居篇:“鬢云欲度香腮雪”
清晨起床,洗漱裝扮必不可少。在雍州,沒(méi)有自來(lái)水的便捷,洗臉自然離不開(kāi)置水的器皿——盆。
先秦時(shí)期,普通百姓家會(huì)使用陶盆,因?yàn)橹谱鞒杀镜停珜?duì)于富足的人家,盆的材質(zhì)可能就“高大上”很多。
2001 年,在鳳翔縣彪角鎮(zhèn)的上郭店村,考古人員就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高 2.9 厘米、口徑 7.3 厘米的圓形小金盆。令人驚喜的是,它的局部還鑲嵌有綠松石,腹飾有兩道弦紋,看上去十分精致。
柱形鈕,圓形鈕座中空,凸起于鏡背,有鏤空花紋三組,主紋為三條相互盤(pán)結(jié)纏繞的螭龍。
在古代,銅鏡是人們不可缺少的生活用具。商周時(shí)期,銅鏡已經(jīng)出現(xiàn),但相較于鑄造精美的青銅禮器,較小的尺寸、統(tǒng)一的圓形式樣、素面為主的鏡背,使此時(shí)的銅鏡略顯拙樸。
到秦代才開(kāi)始成規(guī)模鑄造銅鏡,因?yàn)殓R的使用優(yōu)于鑒的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鑒了,其材質(zhì)包括金、銀、銅、鐵等,以銅為最多。
這一時(shí)期,寶雞地區(qū)出土了戰(zhàn)國(guó)蟠螭紋銅鏡等器物,其造型、紋飾精美,有很高的藝術(shù)價(jià)值。
辰時(shí)· 食時(shí)(7:00-9:00) 申時(shí)· 晡[bū] 時(shí)(15:00-17:00) 雍州人的一天,只吃?xún)深D飯,食時(shí)、晡時(shí),分別是兩頓飯的進(jìn)餐時(shí)間。
飲食篇:“烹羊宰牛且為樂(lè)”
出鏡文物:方甗 [yǎn]鑲嵌狩獵射宴紋銅壺
(圖為方甗)
先秦時(shí)期人們普遍食用的是黍、稷,其中品質(zhì)好的被稱(chēng)作“嘉谷”,類(lèi)似于現(xiàn)代的小米。在先秦時(shí)期,肉食的種類(lèi)多樣。有了豐富的食材,雍州人選擇用炙、炮、煮、蒸、煎、漬等方法做料理時(shí),自然少不了美器。
寶雞地區(qū)先后出土了不少的鼎、甗、豆等食器。1987 年,隴縣東南鎮(zhèn)邊家莊村出土一件春秋方甗,高22.4 厘米,是蒸煮器,其功能和現(xiàn)在的蒸鍋很相似。
到了秦代,國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)也漸漸有了起色,酒成了餐桌上的“??汀保劸坪秃染频娘L(fēng)氣也興盛起來(lái)了。
1977 年,在鳳翔縣城關(guān)鎮(zhèn)高王寺村的銅器窖藏中,考古人員發(fā)現(xiàn)一件春秋時(shí)期的鑲嵌狩獵射宴紋銅壺。該器為盛酒器,紋飾精美,銅壺全身以紅銅片鑲嵌而成,有四組紋飾,自上而下表現(xiàn)了高臺(tái)習(xí)射、水陸射禽、宴樂(lè)及狩獵場(chǎng)面,共有各式人物、鳥(niǎo)獸 231 個(gè),對(duì)研究先秦時(shí)期的禮儀、服飾、建筑和社會(huì)習(xí)俗等,具有重要價(jià)值。
巳時(shí)· 隅中(9:00-11:00) 午時(shí)· 日中(11:00-13:00) 臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為“隅中”,趁著好陽(yáng)光,出門(mén)走走,也是不錯(cuò)的選擇。 出行篇:“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”
先秦時(shí)期,馬車(chē)是主要的交通工具,尊者都要學(xué)會(huì)駕車(chē)上路。
寶雞地區(qū)發(fā)現(xiàn)過(guò)大量先秦時(shí)期馬車(chē)遺跡。今天鳳翔縣城關(guān)鎮(zhèn)馬家莊所在地,曾是秦都雍城內(nèi)的一處宗廟祭祀?yún)^(qū),這里除有大量的宗廟建筑基址外,還有許多和祭祀禮儀密切相關(guān)的遺存。其中,一座不埋馬的車(chē)坑應(yīng)是出于祭祀國(guó)之先祖而留下的。
在鳳翔縣南指揮鎮(zhèn)西村、柳林鎮(zhèn)血池村,考古人員都發(fā)現(xiàn)了車(chē)馬坑遺存。其中,出土了大量的車(chē)軎[wèi]、馬銜、當(dāng)盧、馬鑣[biāo]、馬飾等車(chē)馬器。
未時(shí)· 日昳(13:00-15:00) 酉時(shí)· 日入(17:00-19:00) 日出而作、日入而息,這是雍州人認(rèn)為最美好的生活方式,到了酉時(shí),就停止勞作,回家放松心情。 娛樂(lè)篇:“人生得意須盡歡”
陜西省寶雞市博物館藏的一件文物, 高48厘米,兩銑間距27厘米。
編鐘是中國(guó)古代重要的打擊樂(lè)器,若干個(gè)大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上,編成一組或幾組,每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。
1978 年,寶雞縣(今陳倉(cāng)區(qū))太公廟村農(nóng)民冉懷緒,在自家后院取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一坑青銅器窖藏——秦公鐘,共出土青銅器 8 件,共計(jì)有鐘 5 件、镈[bó]3 件。秦公鐘紋飾一致,甬部飾四條小龍,帶上有四組變形雷紋,旋部飾重環(huán)紋,舞部紋飾可分四個(gè)區(qū)段??脊湃藛T根據(jù)鐘、镈上的銘文推斷,作器者為秦國(guó)國(guó)君秦武公。
是中國(guó)古老的石制打擊樂(lè)器,為“八音”中的“ 磬石”音。有石或玉制成,形有大有小,上面刻有花紋,并鉆孔懸掛于架下,擊打傳聲。
上世紀(jì) 70 年代,考古人員在鳳翔發(fā)現(xiàn)秦公一號(hào)大墓,其中出土了“國(guó)寶級(jí)”文物“石磬”。石磬是中國(guó)古老的石制打擊樂(lè)器,為“八音”中的“磬石”音,用石或玉制成,形體有大有小,上面刻有花紋,并鉆孔懸掛于架下,擊打傳聲。它造型古樸,制作精美。這是一套完整的編磬,石磬上還刻有銘文。
戌時(shí)· 黃昏(19:00-21:00)
亥時(shí)· 人定(21:00-23:00) 人定,是十二時(shí)辰的最末一個(gè)時(shí)辰,此時(shí)夜已深,雍州人已經(jīng)停止活動(dòng),休歇入睡了。
休息篇:“臥苔石將云根枕”
出鏡文物:青銅建筑構(gòu)件鳳鳥(niǎo)銜環(huán)銅熏爐
圖:鳳鳥(niǎo)銜環(huán)銅熏爐
該器通高 35.5 厘米、重 4 公斤,由覆斗式正方形底座、空心斜角方柱和獸首銜環(huán)球形爐體三部分組成?,F(xiàn)存于鳳翔縣博物館
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的雍州民宅是包括前院和后院的,《管子》中載:“以前無(wú)狗、后無(wú)彘者為庸?!币簿褪钦f(shuō),如果你家前院養(yǎng)不起狗、后院養(yǎng)不起豬,那就說(shuō)明你窮得叮當(dāng)響。
如果你成功“穿越”到秦代雍城的宮城內(nèi),抬眼望去會(huì)發(fā)現(xiàn)宮室建筑金碧輝煌,拿今人的話(huà)講,這是青銅建筑構(gòu)件,這種構(gòu)件也叫“黃金釭”,一般用于枋和梁的鏈接處,起著加固和裝飾的作用。秦代工匠往往會(huì)在“黃金釭”上鑄造上蟠魑紋,使“黃金釭”造型極為華麗,可以說(shuō)是我國(guó)最早的雕梁畫(huà)棟的前身。
就寢時(shí),襲來(lái)的陣陣清香有寧神安眠之用。雍州人將一些帶有特殊氣味或芳香味的植物直接焚燒,利用焚燒時(shí)的煙氣來(lái)驅(qū)逐蚊蠅或是祛除濁氣,但是專(zhuān)門(mén)用來(lái)熏香的器物僅限于貴族。
鳳鳥(niǎo)銜環(huán)銅熏爐的鑄造利用了澆鑄、編織、鉚鍛、鏤空等多種工藝技術(shù),采用失蠟法澆鑄而成,就是現(xiàn)代工藝也很難仿制,整個(gè)熏爐工藝精湛、造型優(yōu)美、紋飾瑰麗,是春秋時(shí)期青銅器的經(jīng)典之作。(來(lái)源 :寶雞日?qǐng)?bào))
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