古人的七夕不秀恩愛(ài)，也不撒狗糧，那他們?cè)谧鍪裁矗?/span>

小魚(yú)

今天就是農(nóng)歷七月初七
傳說(shuō)中牛郎和織女跨過(guò)銀河霄漢相會(huì)的日子也是有情人甜蜜慶祝的好時(shí)光但古人的七夕既不秀恩愛(ài)，也不撒狗糧那歷史上的這一天他們都在做什么呢？

七夕的重頭戲主要在女子身上。傳說(shuō)織女的手非常靈巧，能織出云錦一般鮮麗的天衣。為了讓自己也能擁有織女一樣的巧手，古代的女兒們會(huì)在七夕晚上，手拿絲線(xiàn)，對(duì)著月光穿針，看誰(shuí)先穿過(guò)，誰(shuí)就“得巧”了。今天看，還有些競(jìng)技的意味在。

后來(lái)，風(fēng)流天子唐玄宗也很重視七夕。北宋詩(shī)人錢(qián)惟演的《七夕》就寫(xiě)到了華清宮的乞巧盛況：
驪阜凌云對(duì)玉鉤，千門(mén)高仞絳河秋。欲聞天語(yǔ)猶嫌遠(yuǎn)，更結(jié)三層乞巧樓。

為了滿(mǎn)足貴妃乞巧，玄宗專(zhuān)門(mén)在宮中建造了一座乞巧樓。樓高百尺，能容納數(shù)十人。每到七夕便和楊貴妃在此宴游，還讓宮女陳瓜果、插鮮花、設(shè)酒宴于庭中，祭祀牛郎織女。其它妃嬪們則以九孔針、五色線(xiàn)，在月下穿針線(xiàn)，先穿過(guò)者為“得巧”。同時(shí)還有音樂(lè)演奏，歡樂(lè)達(dá)旦。

七夕乞巧的習(xí)俗從南朝就開(kāi)始盛行了，最早的記載見(jiàn)于東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟，人俱習(xí)之”。
宋元之際，七夕乞巧十分隆重，京城里還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)之為“乞巧市”。當(dāng)時(shí)人們從七月初一就開(kāi)始置辦乞巧物品，乞巧市上車(chē)馬盈街，人山人海。觀其風(fēng)情，不亞于盛大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。

到了明清，一些乞巧的女子們還唱《乞巧歌》：乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬(wàn)年?？梢砸?jiàn)得，人們對(duì)勤勞與智慧，以及美好生活的祈求亙古未變。

每逢七夕，在女子們紛紛乞巧的時(shí)候，男子們也沒(méi)閑著。相傳七月初七是魁星的生日?？鞘潜倍菲咝堑牡谝活w星，所以稱(chēng)魁星或魁首?？鞘挛?，主掌考運(yùn)，古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“一舉奪魁”，所以想求取功名的讀書(shū)人，都要在七夕這天晚上祭拜魁星，以求保佑自己考運(yùn)亨通。

清朝時(shí)，一些讀書(shū)人還會(huì)購(gòu)買(mǎi)青蛙來(lái)放生，以拜魁星。因?yàn)楣糯摹翱迸c“蛙”的古字相通，“奎”又演變?yōu)榭?，所以讀書(shū)人買(mǎi)青蛙放生，來(lái)祝賀魁星爺?shù)纳?，并且戒食青蛙表示尊敬。不過(guò)，這些行為都是人們的一種精神寄托，若想奪魁，還得刻苦鉆研才是。

七夕一般在立秋前后，陽(yáng)光依舊炎熱，古人有“七月七，曬棉衣”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)曬棉衣的風(fēng)俗起源于漢代，因?yàn)樘撼氐奈鬟呌袧h武帝的曬衣閣，每到七月七的時(shí)候常見(jiàn)到宮女們?cè)跁褚路?/font>

不料，到了魏晉時(shí)，曬衣習(xí)俗給豪門(mén)富室制造了炫耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)“竹林七賢”的阮籍就很看不慣這種作風(fēng)。據(jù)說(shuō)七月七這天，當(dāng)阮籍的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架子上全是綾羅綢緞。而阮籍則不慌不忙地拿著竹竿，挑起了他的大褲衩曝曬，與鄰居的綾羅綢緞相抗。有人問(wèn)阮籍在干什么？他說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)而爾！”

除了曬衣，七夕還有曬書(shū)的習(xí)俗。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載了一個(gè)很有趣的曬書(shū)故事。七月七人人都在曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著。人家問(wèn)他為什？他嬉笑著說(shuō)：“我曬書(shū)”。其實(shí)郝隆一是在夸耀自己腹中的才學(xué)，因?yàn)闀穸瞧ぞ褪菚駮?shū)。二是也想以這份放浪形骸去諷刺一些文人，只有書(shū)架上的有形之書(shū)，卻無(wú)腹中無(wú)形之書(shū)。

大宋人民不管過(guò)什么節(jié)永遠(yuǎn)都是熱鬧非凡，七夕這一天活動(dòng)照樣豐富多彩。宋代民間崇尚果實(shí)、茜雞和磨碣樂(lè)。茜雞就是以茜草熬雞。磨碣樂(lè)又叫磨喉羅，是音譯的梵語(yǔ)。磨碣樂(lè)原來(lái)是佛教中的一位小童佛，他六歲就出家了。宋代人便以此制成一種幼童形象的土偶泥人、蠟像和進(jìn)貢皇帝用的金偶，用于祭祀牛郎星和織女星。

每年的七月七，在開(kāi)封的潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街和馬行街，都有賣(mài)大大小小、姿態(tài)不一的磨碣樂(lè)。在宋代百姓眼里，磨碣樂(lè)就是他們七夕節(jié)的吉祥物，“小兒買(mǎi)新荷葉執(zhí)之，蓋效磨碣樂(lè)”，“小兒女多衣荷葉半臂，手持荷葉，數(shù)顰磨喉羅”。民間還有許多小孩兒手執(zhí)荷葉，身披荷衣，裝扮成磨碣樂(lè)的樣子。

在宋代，七夕節(jié)也是兒童的節(jié)日，婦女乞巧求福，兒童乞文得樂(lè)。除了供奉磨碣樂(lè)，民間還有七夕點(diǎn)荷燈的習(xí)俗。七月正值荷葉生長(zhǎng)茂盛之時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在自家門(mén)前點(diǎn)燃荷葉燈，節(jié)日氛圍很濃。

在民間，人們相信七夕夜深人靜之時(shí)，悄悄地走到古井旁，或是葡萄架下，屏息靜聽(tīng)，隱隱之中能聽(tīng)到牛郎和織女說(shuō)悄悄話(huà)兒。雖然這只是個(gè)傳說(shuō)，但小時(shí)候都會(huì)認(rèn)真地坐在葡萄架下靜靜地聽(tīng)，即使什么都沒(méi)聽(tīng)到，也很開(kāi)心。

七夕過(guò)后就立秋了，此時(shí)“天階夜色涼如水”，人們就可以“坐看牽?？椗恰绷?。
其實(shí)，真正的牽牛星和織女星在七夕這天，并不會(huì)在天上相遇。這兩顆恒星在我們的視線(xiàn)里，總是保持著相同的距離，也不會(huì)跨過(guò)銀河有任何的交集。

但這又有什么關(guān)系呢？至少在宇宙的某個(gè)遙遠(yuǎn)角落，在那一方小小的院子里，在那個(gè)看星星的孩子的視線(xiàn)里，這兩顆星星一直都在相聚又別離的途中，年年歲歲，歲歲年年。

在古時(shí)候，七夕這個(gè)日子與愛(ài)情并無(wú)太多關(guān)系。但隨著年月輾轉(zhuǎn)，七夕卻成為了我們表達(dá)情意的好時(shí)機(jī)，祝大家七夕快樂(lè)！