咸陽理發(fā)師有個評書夢 經(jīng)常夜里錄制上傳“理發(fā)師評書”

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姚名斐在自己的理發(fā)店表演了一段評書，有聲有色
　　28歲的姚名斐是安徽省臨泉縣人，在他的幼年沒有電視的陪伴，唯一可供娛樂的就是聽評書，村口老頭的收音機每次一打開，村里大小的人就一起去聽。童年的經(jīng)歷讓評書成了他最大的愛好。如今，他雖然在咸陽開了一家理發(fā)店，但從未放棄站在大舞臺上說評書的夢想。
　　
　　村里老少一起去聽
　　
　　姚名斐說，他是臨泉縣一個農(nóng)村的孩子，家中有兄弟姐妹三人，自己最小，幼年的生活，除了跟哥哥姐姐們玩之外，印象最深的就是聽評書的場景。

　　那時候村里住著200多戶人，村周圍修的護莊河還在，在一條河流外，到處是釣魚的村民，小孩們在一旁嬉戲玩耍。因為當(dāng)?shù)剌^貧窮，所以在姚名斐的記憶中，村里只有三個人有收音機，村口一個他叫爺爺?shù)睦项^，有一個收音機，每次老頭都喜歡坐在門口聽收音機，里面放的評書段子最吸引人，常常是評書一開始，村里面男女老少基本上都會去聽，袁闊成說的評書《三國演義》他們最喜歡。

　　每天聽一個多小時的評書是村里人最開心的事情，“我大概是在那時候開始喜歡評書的。”姚名斐說，家里的長輩也都喜歡，因為家離河南較近，“我們家人也都喜歡聽豫劇?！?br />
　　上學(xué)時逃課聽評書
　　
　　在姚名斐上小學(xué)三年級的時候，班上有個小孩拿了一個收音機，這下他們一群人就開心得不得了，有一段時間廣播里面在播《亂世梟雄》，他就跟同學(xué)們一起，逃課去聽評書。

　　十幾個男孩一起，抱著一臺收音機，不敢待在操場，就跑去學(xué)校周圍的田野中，躺在草地上，或者圍坐一圈，開始聽評書。聽到開心處大家就會動動身邊的人，一邊玩一邊聽，不過大多數(shù)時間大家都是很安靜的。

　　直到節(jié)目結(jié)束了，才一個一個蹦回學(xué)校。在回校的路上還完全沉浸在剛剛聽的評書場景中，有的小孩還會說出其中幾句評書，能記住的就跟著他說，但是一進校園，氣氛就不一樣了。

　　“現(xiàn)在想想，當(dāng)時膽量真是大。”姚名斐笑著說，那時候?qū)W生都很乖，逃課是非常惡劣的行為，一般情況下老師都會讓他們罰站，重的話會打他們一頓，不過這并沒有徹底嚇住這幫小子，實在忍不住想聽的話，“我們就祈禱著下午兩點多的第一節(jié)課是體育課。體育課的時候在操場上可以大膽地聽，沒人管。”

　　姚名斐說，那段時間過得快樂，而當(dāng)年的同學(xué)們大多都成家立業(yè)了，評書聽得也少了，只有他，不僅每天都聽，深夜還會自己說評書，然后錄制傳到網(wǎng)上。

　　說評書是他的夢想
　　
　　13歲那年，父親終于買了一臺紅燈牌收音機，姚名斐愛不釋手，但是害怕電池很快用完，他每天只聽評書和重要的新聞，聽完評書后，會在家中模仿。

　　有次他正說著評書，鄰居前往他家，一進門就問，這會收音機還有評書聽，他就笑著說是自己在說，“鄰居說我模仿得很像?！币γ痴f，這大概是他印象中說評書第一次被人夸獎。

　　但是由于家境的原因，評書也只能作為業(yè)余愛好。為了養(yǎng)家糊口，16歲的他只身踏上來咸陽的火車，投奔在咸陽的親戚，開始學(xué)習(xí)美發(fā)技術(shù)。現(xiàn)在，他已辦開了自己的理發(fā)店，說起理發(fā)，他說，“還是喜歡不起來，雖然它是賴以生存的根本?！?br />
　　一進姚名斐的店中，就可以聽見正在播放的評書，“我一天至少聽評書8個小時，說1個小時。”他說，為了有所進展，他將本應(yīng)來購買燙發(fā)工具的錢買了一支錄音筆，“評書要緊，錢可以慢慢賺。”

　　也因為這樣，與他相濡以沫的妻子忍受不了，南下打工，“我經(jīng)常凌晨兩三點說評書，然后錄制傳到網(wǎng)上?！币γ痴f，這樣難免生活不規(guī)律，次日起得晚，店里開門就在下午2時，為了說評書，他沒少跟妻子爭吵?！拔液苷湎?，現(xiàn)在我們還有一個1歲的兒子?！钡且艞壴u書，他還是辦不到，現(xiàn)在評書慢慢消失，“我喜歡說評書，就一定要堅持下去?！?br />
　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！贝┥现猩窖b，手拿扇子說一段評書，就是姚名斐最開心的事情，功夫不負有心人，他現(xiàn)在說評書的水平已有所見長，最多時可一口氣說上半個小時，“名家大都一口氣說兩個小時?！彼f自己離夢想還很遙遠，不過仍在找機會，除了每天的勤學(xué)苦練，他還自己創(chuàng)作劇本，只希望有朝一日，能站在舞臺上為大家說上一段評書。

　　本報記者  周靜/文 馬超 /圖

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　　評書，又稱說書、講書，廣東粵語等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是中國一種傳統(tǒng)口頭講說的表演形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初時，評書的表演為一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫；至20世紀(jì)中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。而在中國改革開放后，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之下，一些方言的說書文化日漸式微，處于瀕臨消失的狀態(tài)，但還仍然有其活力。C??