寧陜城隍廟:歷經(jīng)數(shù)次洪水襲擊而安然無(wú)恙
寧陜城隍廟建在長(zhǎng)安河中的沙洲上,外形酷似一艘船,四周環(huán)水獨(dú)居中央,數(shù)百年來(lái)歷經(jīng)洪水襲擊而安然無(wú)恙,即便是最近幾年連續(xù)遭受的百年不遇的洪水災(zāi)害,也只是有驚無(wú)險(xiǎn)。這也正是寧陜城隍廟的神奇之處。這在全省乃至全國(guó)古建筑群中也堪稱一絕。究其原因主要是由于特殊的地理位置所致,但民間卻由此引出了“金鴨浮舟”、“神靈庇護(hù)”等優(yōu)美的歷史傳說(shuō)。
相傳它所處的位置有一對(duì)“金鴨子”常戲水面,一個(gè)貪心的喇嘛起了歹心,費(fèi)盡心機(jī)想把兩只金鴨子偷走。喇嘛跳入水中去撲捉,但金鴨子總比他游得快一點(diǎn),當(dāng)金鴨游至深潭時(shí)定了一下,喇嘛伸出雙手猛撲過(guò)去,只見(jiàn)水里冒泡,沒(méi)見(jiàn)人出來(lái)。而這對(duì)金鴨展翅飛起,一只飛進(jìn)關(guān)口的關(guān)帝廟,一只在空中盤(pán)旋一陣飛回這小島上。金鴨子住在河床底下,水漲浮起,水落臥下。到了乾隆五十年,百姓就選準(zhǔn)這塊風(fēng)水寶地建起城隍廟,以保老城的安寧太平。民國(guó)十八年,傾盤(pán)大雨不停,山洪暴發(fā),黑浪滔天,眼看要把城隍廟吞沒(méi)了,當(dāng)?shù)毓偌澲思?,連忙籌辦香火,笙簫鼓樂(lè),祈求上蒼保佑??h官讓人給他打把紅紙傘,雙手高舉縣印祈禱,說(shuō)也奇怪,一會(huì)兒功夫,洪水分兩路洶涌而下,左邊的洪水高出城隍廟一丈開(kāi)外,把厚厚實(shí)實(shí)的城墻也沖跨了;但廟安然無(wú)損,人們說(shuō):這是金鴨子顯靈”。200多年來(lái),歷經(jīng)47次洪水襲擊,一次次沖倒了城墻,卻從未淹倒城隍廟,因而,金鴨子的流傳也就越神乎其神了。因城隍廟按照船型設(shè)計(jì),因而此廟又得名為“金鴨浮舟”。被列為寧陜十大景致之一。
城隍二字連用,始于《易經(jīng)》:“城復(fù)于隍”,“城隍”二字就是城墻和護(hù)城河。城隍神本為民間俗神,是古代神話中守護(hù)城池的神,后為道教所信奉。據(jù)五代杜光庭《道門(mén)定制》卷二記載:城隍管死魂靈,道士給死人超度,要給城隍打報(bào)告,城隍同意,才能放亡靈接受道士的超度。因此城隍大盛,世人皆知,自唐至明清,遂列入祀典,城隍廟遍及全國(guó)大小城市。而寧陜城隍廟的神奇之二是佛道合一的民俗文化活動(dòng)。寧陜城隍廟廟會(huì)正會(huì)時(shí)間為農(nóng)歷四月初八,一般人都知道,四月初八是佛祖釋加牟尼圣誕,而道教典籍中說(shuō)城隍的圣誕是農(nóng)歷五月二十八日,那么是否寧陜?nèi)司驼J(rèn)為城隍神與佛祖圣誕同日呢?這充分體現(xiàn)了民俗的約定俗成特點(diǎn)。
寧陜城隍廟始建于清乾隆五十年(1786年),其規(guī)格形制與衙屬建筑相近,方位背北面南。在平面布局和排列上采用了中心對(duì)稱的建筑手法,其主體建筑保留了清代建筑的典型特征,顯現(xiàn)了廟堂建筑的穹宇高深,莊嚴(yán)肅穆,氣宇軒昂。同時(shí),因地處秦嶺以南,又受南方建筑風(fēng)格的影響,又顯現(xiàn)出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、典雅秀麗、跌宕有致的韻味。
原始建筑在歷次政治運(yùn)動(dòng)中,塑像、壁畫(huà)及部分殿堂建筑物俱遭毀損。部分建筑物主體因改為鄉(xiāng)政府駐地,得以僥幸保存下來(lái)。1980年后,逐漸得到重視和保護(hù)。1990年以后,開(kāi)始了大規(guī)模的搶救維修,至今全部維修工程都尚未結(jié)束。
寧陜城隍廟兩面臨山,風(fēng)景宜人,廟外白色圍墻,像一條潔白寶帶橫系廟宇,平穩(wěn)的托住—艘寶船,停泊在沙洲中間。南山門(mén),也就是“船頭”,有一座通向河岸的石橋,我們通過(guò)石橋登上這座“神舟”。廟內(nèi)現(xiàn)有戲樓、廟門(mén)、碑廊、過(guò)殿、廂房、正殿、寢宮、花園。最北邊,也就是“船尾”,有一對(duì)雌雄盤(pán)龍古松赫然挺立,像一把綠傘斜蓋,綠影斑斕,相映成趣,數(shù)百年來(lái),它們一直保佑著這座神廟和這里樸實(shí)的山民世代平安!(網(wǎng)友:秋林夜雨)
門(mén)票:20元(以景區(qū)實(shí)際價(jià)格為準(zhǔn)) |