【續(xù)】從皇帝置明庭以接萬靈開始,歷代統(tǒng)治者都把祭天敬神的宗教活動當(dāng)作一項重要的事來做,濫觴于漢代的樂府便是統(tǒng)治者郊外祭祀活動的活化石。麟游既然有宮,自然不少皇帝求神拜佛的地方。地處麟游縣城東8里處的慈善寺,就是隋唐時期的皇家寺院。此處位于杜水與澄水的交匯之處,山環(huán)水繞,林木蔥郁,清靜幽深。寺中有唐永徽四年所鐫刻的石佛像,其造型優(yōu)美、刀法洗煉、比例協(xié)調(diào)、線條細(xì)膩,堪稱隋唐佛教石雕藝術(shù)的杰作。據(jù)傳,麟游縣為迎合旅游發(fā)展的趨勢,已經(jīng)制定出《慈善寺景區(qū)旅游開發(fā)總體規(guī)劃》,并通過專家評審。可以想象,在不遠(yuǎn)的將來,一個風(fēng)景優(yōu)美、主題突出、布局合理、功能完備的佛教文化景區(qū)將展示在中外游人面前。三位癡迷攝影的同志早已經(jīng)被我們甩在了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的身后。 縱觀中國古代史,統(tǒng)治者再偉大,也是肉身,他們除了誦經(jīng)拜佛,無不吃喝歡樂。在麟游縣西南二十里,有一個峽谷,叫魚塘峽,這里怪石錯出,層稜如削。兩山夾澗,溪水相聚形成了一個水潭。傳說當(dāng)年西岳華山神的女兒玉女第一個發(fā)現(xiàn)了這里,見潭水清亮如鏡,便邀眾仙女來此沐浴洗澡,梳洗打扮,正因為如此,這里便有了玉女潭的稱謂。據(jù)說,每到雨季,便有飛瀑如丈素匹練從潭頂?shù)陌肷揭粸a入潭,迸珠散玉。如此美景,引帝王將相、文人墨客競折腰。隋文帝多次駕幸麟游避暑,并在玉女潭筑造觀濤亭,設(shè)宴群臣觀濤。唐永徽五年,武媚娘曾隨高宗李治來到這里。她一邊下潭沐浴,一邊動情地吟誦道“山窗游玉女,澗戶對瓊峰。巖頂翔雙鳳,潭心倒九龍。酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉。故驗家山賞,惟有風(fēng)入松”。從此,玉女潭的名字便隨著這優(yōu)美的詩句飛出深山,傳向全國,讓極少流連風(fēng)景的少陵野老也興致勃勃地來到這里,一改往日沉錯的詩風(fēng),筆下蹦跳出流美飄逸的佳句來。
當(dāng)我沿著山谷之中的羊腸小道,順著浤浤汩汩的流水走近它時,眼前所見與當(dāng)年杜甫所描述的畫面幾乎一摸一樣。我看見了形若蓮花的潭面,看見了水潭周圍如獅蹲虎踞的奇石,看見了一泓晶瑩剔透、清澈見底的潭水,也看見了一群剛從山谷中走過來的牧牛......于是,我一邊用對講機(jī)喚來同行的同志們,一邊端起照相機(jī),調(diào)好焦距,在快門“啪啪啪”的按壓聲中,記錄下我對玉女潭,對麟游無比美好的印象 為了鱗游美麗的夜景,我們流連在趕年集漸散的街道里,街道兩邊原本熱氣騰騰的饃店也漸漸顯得冷清了許多,夜幕緩緩而來。我們按計劃好的路線順著光的需要急急開始拍攝。夜的鱗游是一個魔幻般的世界,尤其在這幽涼幽涼的除夕,景點各處已被精心的打扮從新裝點過,本就富麗無比的夜鱗游更加的璀璨堂皇。
只覺得眼不夠用,手不夠快,相機(jī)不夠上檔次。我們貪婪的撲捉著這夜幕下的美景,偶爾有遲歸的路人詫異的回頭疑惑的打量我們這幾個舉著相機(jī)如癡如醉的‘二貨’,很不屑的撇一個白眼揚(yáng)長而去了。我們幾個相視一笑,互相表示理解這大年三十的不屑。
一大圈拍攝后,再回首街道,雖沒有皚皚白雪,可也是火樹銀花不夜天啊。這個世界被霓虹照耀的美不勝收!然而街道上已見不到幾個人影了。估計,家家都在忙乎餃子忙乎著看春晚了。
攝影盡興,這個時候才覺得在這樣的日子里,家還是最最向往的地方呀。大家瞬間又一次不謀而合:“回家”。
風(fēng)馳電掣,我們把震耳予聾的鞭炮聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后,車子像離玄的箭瘋了一般飛馳在空蕩蕩的高速上。我們都不說話,安靜的很滿足。只是此刻,人人心里都有四個字“歸心似箭”。
高速一路竄村過店,撂下一個村鎮(zhèn)的鞭炮不一會就會迎來另一個村鎮(zhèn)的鞭炮,這些迎春的鞭炮聲更加催化我們歸家已經(jīng)很很急迫的心情。車子已經(jīng)飆到160了,大家沒一個人嫌快,都靜靜的一直安靜著。
一個聲音打破這安靜“四五月份想再來一 次,誰來?“我”“我”“我”“我”“我也來”報話機(jī)那邊也傳來回應(yīng)“還有我”“算上我們”
是呀!這么美麗的地方,我們說什么也要在她冬眠蘇醒后、在她春暖婀娜后、在她春夏豐滿后再來感受感受她的美啊。
鱗游,你如此美輪美奐的迷人,從此后叫我怎能不朝思暮想。
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