全真派道長彭漣重走丘處機西行路 [圖]

皇子 · 發(fā)表于 2014-10-20 13:00:24

沒有絕世武功，不會占卜問卦，41歲的全真派道長彭漣，立誓要徒步3萬里，重走元代長春真人丘處機從山東棲霞到阿富汗拜見成吉思汗的西行路。目前，他到達新疆，已經(jīng)走了兩萬里（1萬公里）。

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旅程中，常常是夜幕降臨時，聽著狼、熊等野獸的嚎叫聲，彭漣僅有睡袋相伴。他躺在草地上，心里默念著《道德經(jīng)》，希望用一個信念——祈愿每個地方風調(diào)雨順，物阜民豐，也希望通過這段艱苦的行程，將道家倡導的慈悲和節(jié)儉，像種子一樣沿路播種，“能走多遠走多遠，只要活著就繼續(xù)”。

如今，彭漣已經(jīng)走過兩萬多里，穿越了蒙古國來到新疆，行程完成了三分之二，花費不到兩萬元?！?月底到達烏魯木齊市，我就在這里休整，等到天氣轉(zhuǎn)暖，辦理好簽證，我就繼續(xù)西行?！彼f，接下來，他要完成從哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦到阿富汗這4個國家的最后旅程。

讓人們認識丘處機西行重大意義

彭漣是2011年12月22日從山東的棲霞市濱都宮(原長春真人故里太虛觀)出發(fā)的，已徒步從棲霞至北京，又穿越蒙古國，走過了新疆的阿爾泰山（原金山）、白塔山（原白骨甸）、奇臺（原北庭都護府）、吐魯番（原和州，高昌故城）及達坂城，并到達烏魯木齊市。

為什么要選擇徒步旅行？“道家講的就是清修?！迸頋i說，這段歷程除了磨礪自己外，更主要的是體現(xiàn)道家“自度度人，慈儉修身”的理念，讓大家認識800年前丘處機真人“一言止殺”和慈悲濟世的精神。

據(jù)史料記載，1218年前后，中國處于南宋、金朝和蒙古三國混戰(zhàn)的局面。成吉思汗率大軍以勢如破竹之勢擴張著領土，所到之處生靈涂炭。當年72歲、時任全真教教主的丘處機審時度勢，拒絕了南宋和金朝的召見，歷時兩年從太虛觀出發(fā)，行數(shù)萬里到達成吉思汗駐扎的也兒的石河流域（今額爾齊斯河），傳道授業(yè)。

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歷史上的兩次西行，一次是唐朝玄奘求取佛經(jīng)，一次就是丘處機的西行，兩次都是在濟世救人、繼承和發(fā)揚優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化方面有重要體現(xiàn)?！安贿^現(xiàn)在能記住丘祖西行的人不多了。”彭漣神情有些落寞地說。

雪夜迷路艱難行走90公里

從2001年正式出家至徒步西行時，彭漣修行了10年。決定西行時，他沒有多少存款。大多數(shù)道友贊同他重走長春真人西行之路，他修行所在的太清宮也為他出資幾千元。可他的摯友李永祥卻強烈反對，“丘祖西行時，不僅有弟子隨行，更有精兵護送?！痹诶钣老榭磥?，彭漣孤身前往勢必困難重重。但彭漣堅持認為，在道教文化發(fā)展相對薄弱的今天，總有人要做這件事情。

在一年多的行程中，彭漣只有一個戶外背包，里面的睡袋和戶外用品都是由世界徒步協(xié)會捐助的。他途經(jīng)的大多是縣城或村莊。為節(jié)省費用，天氣好時他都會睡在睡袋內(nèi)，只有暴風驟雨時才會選擇價廉的旅社。

進入蒙古國后，途中有的地方人跡罕至。彭漣說，地勢陡峭的山洞，隱蔽的灌木叢成了他最常選擇的休息地點。他每天平均步行四五十公里。每到一個地點，他都會規(guī)劃下一步的路線。但偶爾會迷路。他記得，在蒙古國一個雪夜他迷路了，為了不至于被凍僵，他埋頭苦走，從凌晨3時走到晚上12時，走到了縣城，這一天他大約走了90公里。

彭漣記得的都是人們的善行，“途中九成以上都是好人”。他記得給他接濟飲水的路人；記得滿洲里市二道街旅店不收自己錢的張大娘；記得在中蒙邊境檢查站一名軍官給了自己3雙軍用鞋；記得在蒙古國，將自己讓進帳篷并提供飲食的當?shù)啬凶?；記得在口岸過境檢查中，為自己做翻譯并爭取降低了簽證超期罰款額的江蘇建達工程隊隊員……

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在北京的世界徒步協(xié)會秘書長陸宏說：“沒想到，他真能走下來?！标懞暾f，此前耗時4年，徒步環(huán)游世界的第一人史蒂芬·紐曼曾一直是徒步屆的“傳奇”，可彭漣徒步路線的強度與難度，比史蒂芬·紐曼還要高?！?/font>

“他在蒙古國翻越的許多山嶺和地域，都被蒙語稱之為‘死亡之?！！标懞暾f，荒郊野嶺不時會有熊和狼群出沒，阿富汗是戰(zhàn)亂不斷，彭漣在行程中，隨時有可能遭遇危險。等彭漣的全部行程結(jié)束后，陸宏將代表世界徒步協(xié)會，收集、整理他沿途的圖片和文字，申請吉尼斯世界紀錄。