如何看待古代“春 宮 圖”

西北狐

“春 宮 圖”都是哪來的？
    版畫鴛鴦秘譜、宮廷艷歷、古代性福圖、古代合歡椅……這些圖畫、瓷器、玉器、性工具所展示的性世界，讓現(xiàn)代人也嘆為觀止，古人竟有如此生動、豐富的性 生活。其實，這些大多數(shù)是古代人進行性教育的“教科書”。在古代，女孩十五六歲就要嫁人，婦女在出嫁之前不懂“夫妻之道”，如何對其進行性教育呢？古人主要采用器物演示，輔助課本、圖畫引導的方法，最典型的就數(shù)“嫁妝畫”和“壓箱底”，它們實際上就是不同性 交方式的春宮畫和性 愛姿勢大全的瓷器。
    丹霞山中華性文化博物館館長林祥倫說，唐朝以它特有的開放風氣著稱，從宮廷到民間，人們性禁忌少，性 活的自由度相當大。而到了宋朝，宋明理學主張“存天理滅人欲”，成為我國性文化史上一個轉(zhuǎn)折期，此后，在很長一段時間里，性禁錮越來越多，性自由越來越少。此后，這些“春宮 圖”就逐漸淡出人們的視線，直到上個世紀70年代末性禁錮被打破，它們才作為文物重新被人們認識
正確看待性文物，正確面對性問題
       在歷屆性文化節(jié)上，性文物展臺前的觀眾都會“扎堆”，人們懷著各種心態(tài)去看待這些“春宮 圖”。有人認為新奇、有趣，有人覺得不雅，甚至淫穢。林祥倫說，由于我們對性禁錮得太久，人們重新接受、認識“性”需要一個過程，值得慶幸的是，通過各種宣傳，人們越來越容易以開明的心態(tài)接受性教育。
    40歲的劉女士懷著好奇的心態(tài)看了古代性文化展，但看完之后，她第一次感覺自己有多么幼稚，發(fā)現(xiàn)這么多年來自己都對不起老公。她說，雖然已經(jīng)過了40歲，但性對于我來說還是一片空白，也因此嚴重影響了夫妻感情。我出身知識分子家庭，父母管教很嚴，上大學時雖有追求的男同學，但在母親“大學里不許戀愛”的家訓下，我總是把自己藏得很深。25歲那年，母親給我相親，相中了一個男孩，我對他沒什么反感，那一年我和他結婚了。他對我愛護有加，但夫妻房事上我總是很扭捏，從心里感覺是一種罪惡，揮不去那種齷齪感，總是覺得高尚的人不應這樣。保守、封閉的性觀念讓劉女士13年的夫妻生活一團糟。
    性學專家馬曉年也喜歡收藏性文物，在其博客里也展示了許多性文物圖片，他認為，在臨床中遇到的很多問題都與患者的心理、觀念等因素有關，通過介紹一些我國古代性文化和性歷史將有助于糾正患者的封閉保守的性觀念，從而正確面對自己的性問題。

青海湖

正確看待性文物，正確面對性問題，正確采用性方法，正確享受性幸福

西北狐

說得很對，加2分