500余市民呼吁重建咸陽城隍廟

天蝎

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咸陽城隍廟拆除后的石碑，遺留在咸陽市物資公司家屬院內 實習記者 唐果 攝

　　昨日，記者在網上發(fā)現(xiàn)一則題為《咸陽500市民簽字按手印呼吁重修咸陽城隍廟》的微博，這條被淹沒的微博，轉載率并不高，但多方了解后發(fā)現(xiàn)，這條微博背后有一群為保護咸陽古文化遺產的普通市民和專家學者。
　　
　　微博內容
　　
　　請愿書托政協(xié)委員轉交
　　
　　這則微博的主要內容是一封由咸陽市圖書館前館長梁澄清所代筆的請愿書。
　　
　　書中記載，10月中旬一位余姓青年市民找到了梁，他帶著有500市民簽字按手印的材料，請梁澄清代為擬寫一份呼吁重修咸陽城隍廟的請愿書，該書稱，500個人中年齡最大的97歲、最小的17歲，涉及各行各業(yè)的市民。
　　
　　收到這份材料，作為民間文化研究專家的梁澄清陷入思考，他說：“現(xiàn)如今呼喚道德良知回歸成為整個社會的期望。在此形勢下，承載中國人吉祥與平安愿望的廟會文化越來越引起反思與重視，這也是我在民間文化研究中一個重要的話題。所以，我有責任，不能推脫，遂代眾擬就這一份請愿書?！绷撼吻逶谡堅笗凑Z中寫道。
　　
　　梁澄清認為，廟會文化作為中國傳統(tǒng)民間信仰文化的一部分，有其存在的價值，作為國家非物質文化遺產的一部分，重建咸陽城隍廟能為市民提供一個保留傳統(tǒng)文化風俗的場所，也可以恢復老咸陽的感覺。
　　
　　請愿書完成后，咸陽政協(xié)委員董學武將其直接交給咸陽市主管領導。
　　
　　“我將承擔著幾百名市民寄托的請愿書轉交了上去，也希望政府能了解市民的愿望。”董學武說。
　　
　　記者探訪
　　
　　舊址僅剩一塊破敗石碑
　　
　　請愿書中說到的咸陽城隍廟在哪？現(xiàn)在是什么樣子？記者幾經打探，找到了位于咸陽市渭城區(qū)東明街的咸陽市物資公司家屬院，周邊市民說，此處為城隍廟的舊址。
　　
　　經過院內老人的指引，記者看到，在3號家屬樓與2號家屬樓間的空地上散落著一塊形狀完好但已看不清楚的石碑，及半截似乎是石碑底座的遺跡。
　　
　　院子里幾位年長的奶奶說，這就是以前咸陽城隍廟的地方，散落的石刻就是咸陽城隍廟剩下的東西。
　　
　　市民記憶
　　
　　常年香火旺
　　
　　賀奶奶今年71歲，她就生在離東明街不遠的甜水井巷。據(jù)她回憶，咸陽城隍廟當年的景象很壯觀，“城隍廟大殿就在我們這院子現(xiàn)在2號樓的地方，大殿前面還有一個魚池，里面好多金魚，大殿里有八大金剛等塑像。這里常年香火旺得很?！?br /> 　　
　　在賀奶奶的印象里，城隍廟的對面是咸陽城最熱鬧的戲園子，晚上唱起秦腔時，賣茶、瓜子的小販很多，小孩子都圍在這里玩耍嬉鬧。
　　
　　抗日戰(zhàn)火燒到咸陽城的時候，每當聽到戰(zhàn)機在上空盤旋，附近的居民都躲到城隍廟大殿里，“城隍廟的大殿結實得很，日本鬼子根本炸不爛，我頭上這個疤就是躲戰(zhàn)機時摔在大殿門口留下的?！边@段記憶賀奶奶記得特別清楚。
　　
　　后來，城隍廟最后面的樓改建成花店巷小學，“我在里面念過書，后來花店巷小學又改建成現(xiàn)在的渭城職中，這可見當時的城隍廟有多大。
　　
　　前世輝煌
　　
　　明清后是咸陽東大門
　　
　　在請愿書中，梁澄清將城隍廟的典故、咸陽城隍廟的前世今生均及民眾之意愿均做了詳細解讀。
　　
　　在古代，對一個城市而言，最受官方和民間共同重視并祭祀崇拜的有兩處：一是文廟，二是城隍廟。文廟祭祀孔子，代表對儒家文化的尊崇。而城隍廟，則是老百姓祈求神靈保佑的場所。
　　
　　史料記載，老咸陽舊城隍廟位于當時最繁華的東明街，也是明清后咸陽的東大門所在地。當時咸陽的城隍廟在西北五省最有名，屬當?shù)氐淖罘比A的廟宇，占地一百多畝，東起清渭樓，西至北大街。北至馬神廟（轆轆把巷）南接咸陽古渡碼頭。
　　
　　明洪武四年（1371年）立城隍廟，距今已640多年。之后每朝都有修葺并立有記事碑石。從上世紀五十年代至八十年代，原建筑材料及文物有的被博物館建設所用，有的散落在博物館、渭濱公園，有的散失民間。
　　
　　至20世紀80年代，咸陽市商業(yè)局建家屬樓（市物資公司家屬院）舊地被完全占用。
　　
　　重修尷尬
　　
　　原址無遺存重建不現(xiàn)實
　　
　　記者昨日隨機采訪了幾位市民，說起咸陽城隍廟，大多市民想到的是三原城隍廟，而表示沒有聽過咸陽城區(qū)的城隍廟。三原縣城隍廟供奉的是唐代名將三原人李靖。2001年，三原城隍廟作為明代古建筑，被列入第五批全國重點文物保護單位。
　　
　　在咸陽市文物旅游局文物科，查閱了最新修訂的《咸陽市文物志》、《渭城區(qū)文物志》等資料，里面均沒有關于城隍廟的記載。工作人員解釋，我國對于地面上沒有遺存，地下有類似基座等遺存等留下的歷史文化建筑認定為遺址，而對于地面、地下均沒有任何遺存，就認為其已經消失，不再列為文物保護對象。
　　
　　咸陽城隍廟就是遭遇了此種尷尬，地面建筑早已消失殆盡，地下基座也因為修建家屬院被破壞，加之年代久遠，文物志里沒有記載。對于市民請愿重修咸陽城隍廟的建議，咸陽市文物旅游局文物科科長高波說：“目前國家文物部門對地面、地下均沒有遺存的歷史遺跡不提倡復原?！?br /> 　　
　　“城隍廟作為古代一座城池要素之一，地位非常重要。市民對于重修咸陽城隍廟的愿望非常好，但是咸陽城隍廟由于年代久遠，官方記載資料較缺失，如果要像咸陽鐘樓一樣恢復重建，不太現(xiàn)實?！备卟ㄕf。
　　
　　本報記者王維肖

西北狐

ok

菩提-樹下

哎，聽說咸陽把老城墻都挖了，現(xiàn)有的都沒保住，還要重建城隍廟，難?。?/td>

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工程可以使一個城市變大，但只有文化才能使一個城市變偉大。
                                                              臺灣地區(qū)領導人馬英九說
現(xiàn)在的所謂文化節(jié)可歸屬于墮落，既非傳統(tǒng)的道義責任擔當，也非真正的法治民主社會的人全自由透明，老百姓的吉祥善惡祈福也難得保證。這是以上三種文化中的糟粕相結合在一起的怪胎——墮落：權力崇拜加實用主義再加醉生夢死的虛無主義，集罪惡丑陋之大成，鄉(xiāng)人語：活鬼鬧世事！