文廟博物館

西北狐 · 發(fā)表于 2011-12-9 05:43:59

中國(guó)到底有多少文廟？我無(wú)從得知，然而有幾座文廟被改建成博物館？我想也許只有咸陽(yáng)這一座吧。我敢肯定，當(dāng)年若不把文廟改建成博物館，這座宏偉的建筑已不復(fù)存在了，盡管如此，它的規(guī)模仍被擠壓縮小了近一倍，但比起它的那些長(zhǎng)輩和同齡，它夠幸運(yùn)的了，清渭樓、鐘樓、古渡不就是例子嗎？
當(dāng)大明王朝江山穩(wěn)固后，咸陽(yáng)，最終確定了自己的新城址，這一扎根就再也不搖不動(dòng)。當(dāng)咸陽(yáng)新城建設(shè)工程如火如荼，雛形初現(xiàn)時(shí)，縣丞孔文宇帶著早已設(shè)計(jì)好的文廟規(guī)劃圖紙趕往府衙，很快得到了知府大人的允準(zhǔn)和支持。作為孔圣人的子孫，他深知一座城市怎可沒(méi)有祭祀至圣先師和教化子孫的場(chǎng)所呢？更何況當(dāng)朝圣上尊崇孔子有加，已將祭祀孔廟的樂(lè)舞、祭物升用天子之儀，這對(duì)咸陽(yáng)建造文廟是一個(gè)難得的契機(jī)，大政方針如此，建造文廟順理成章。因而，建文廟之大任自然落在了一介儒士、咸陽(yáng)縣丞孔文宇的肩頭，他當(dāng)仁不讓，日夜殫精竭慮、廢寢忘食、一絲不茍，一組格外醒目的建筑群拔地而起，咸陽(yáng)文廟莊重而雄偉地坐落在西街中央地段，拜謁者從此絡(luò)繹不絕，讀書(shū)聲自此瑯瑯不斷，每逢祭祀大典，這里便人山人海，氣氛莊嚴(yán)肅穆，儒家文化的魅力在此凝聚，又從此播灑開(kāi)來(lái)。數(shù)百年，咸陽(yáng)文廟雖然歷經(jīng)14次的重修與改建，可文廟的作用從無(wú)消減，愈久愈強(qiáng)。直至20世紀(jì)60年代它的身份才發(fā)生了根本性的變化。
那是1962年秋，當(dāng)咸陽(yáng)的考古工作進(jìn)入前所未有的突破性進(jìn)展，重大發(fā)現(xiàn)頻頻迭出，沉睡于地下數(shù)千年的文物相繼重現(xiàn)于世，面對(duì)如此多的珍貴文物，大家第一個(gè)想到的就是給它們一個(gè)家。
什么地方適合于這些國(guó)寶安身呢？什么地方又能使它們即可安身又能接受人們的瞻仰呢？這是主持這項(xiàng)工作的李宏濤寢食難安，絞盡腦汁思考的首要問(wèn)題，最終他們把博物館的館址選定在了已近破敗的文廟。館址被批準(zhǔn)后，李宏濤便帶領(lǐng)一部分籌建人員進(jìn)駐荒蕪的廟里，開(kāi)始拔除雜草、清運(yùn)垃圾、整理散亂的磚木器物，規(guī)劃陳列室、辦公室和休息室以及文物復(fù)制廠的方案，多少個(gè)日日夜夜，他們忙碌不息，困了靠著木料堆打個(gè)盹兒，饑渴了簡(jiǎn)單吃幾口干糧、喝幾口井水，夜里實(shí)在疲乏不堪，他們就聚在一起喝白酒解困添力，不知熬過(guò)了多少個(gè)日日夜夜，當(dāng)文物一件件地被陳列進(jìn)新建成的博物館里，這些咸陽(yáng)首批文博功臣們倍感欣慰和自豪。咸陽(yáng)博物館建成后，為咸陽(yáng)文博立下汗馬功勞的李宏濤自然被任命為咸陽(yáng)市博物館第一任館長(zhǎng)，咸陽(yáng)文廟由此轉(zhuǎn)換身份，由單一的儒家文化的“祭酒”升格為儒釋道諸家文化遺孤的“大管家”。50余年來(lái)，政治風(fēng)雨幾番，咸陽(yáng)博物館無(wú)形中為孔圣人保留下了又一座較完整的精神家園、思想行宮。21世紀(jì)初，咸陽(yáng)博物館門(mén)額恢復(fù)“文廟”名頭，這是一種文化的回歸，也是還原歷史的本真。這一舉動(dòng)體現(xiàn)了和諧社會(huì)時(shí)期咸陽(yáng)執(zhí)政者科學(xué)而開(kāi)放的胸懷、尊重歷史的虔誠(chéng)態(tài)度，同時(shí)也凸顯這座千年古都的人文特點(diǎn)與歷史價(jià)值。
轉(zhuǎn)此咸陽(yáng)日?qǐng)?bào)