咸陽安國寺

西北狐

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這地方在那呀？還真不知道呢

西北狐

在咸陽鳳凰臺(tái)跟 前

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最好讓大家賞圖的同時(shí)長點(diǎn)知識(shí)，以便推廣。

西北狐

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小意思

安國寺是唐朝的皇家寺院，也是京城級(jí)別最高的寺院，號(hào)稱唐都第一皇家寺院，除京城外，其他各地不能有同類名稱的寺院。那么咸陽市舊城區(qū)為什么也會(huì)有安國寺呢？帶著這些疑問，我走進(jìn)咸陽安國寺探幽它的奧秘。

　　咸陽安國寺位于市區(qū)內(nèi)儀鳳東街，坐北面南，與鳳凰臺(tái)隔路南北對(duì)峙。據(jù)群眾講，此寺原單獨(dú)是一座寺院，門南開，東鄰圣母宮，西靠關(guān)帝廟，有圍墻，呈南北狹長四合院，前面門額上有“安國寺”三字，是一位伙夫用鍋刷隨意寫的，書法秀勁飄逸，頗為時(shí)人和書法愛好者所贊賞，故有“咸陽的字，安國寺”之說。寺內(nèi)原有五座殿，大門內(nèi)兩側(cè)為對(duì)稱的偏殿，中間沿中柱軸線分布三座殿，庭院幽深雅靜，肅穆森然，殿內(nèi)塑泥像，墻壁有彩繪。正中第三殿內(nèi)塑陳摶像，頭西足東，仰身平躺，錦衣彩繪，殿前有楹聯(lián)一幅，書法頗佳：

　　佛教幽玄猶如云掛山頭行到山頭云更遠(yuǎn)

　　禪宗奧妙恰似月浮水面撥開水面月還深

　　和所有的古建筑一樣，咸陽安國寺也經(jīng)歷了歲月的沉浮，戰(zhàn)火的創(chuàng)傷，人為的浩劫，從當(dāng)年香火鼎盛到煙消灰滅，從人潮如流到寂然無聲。解放前在這里曾設(shè)過東北小學(xué)、東北中學(xué)、民眾圖書館、老幼殘疾教養(yǎng)院，王藩成拆殿內(nèi)木料蓋周陵中學(xué)禮堂；解放后一直被非文物單位占用，又不斷拆除改建，面貌全非。本世紀(jì)初，歸文物單位管理，規(guī)模雖不大，但經(jīng)過維修彩繪，舊貌大大改觀，時(shí)不時(shí)有信徒焚香叩拜。當(dāng)我問起安國寺的始建朝代和名稱來歷時(shí)，沒有人能夠回答。大門前渭城區(qū)立的標(biāo)志碑上刻“安國寺-明代”，市政府立的碑陰刻“明萬歷重修?！薄断剃栁奈锕袍E大觀》：“寺創(chuàng)建于唐代”。電視節(jié)目也解說“創(chuàng)建于唐代”。

　　安國寺歸來，我悵然若失，只好在史籍和相關(guān)文獻(xiàn)中探幽究竟。民國21年縣長劉安國監(jiān)修的《重修咸陽縣志》卷一地理志《金石》條記載：“唐安國寺造像三塊……”照字面理解，“寺創(chuàng)建于唐代”似乎沒錯(cuò)，唐朝289年，24任皇帝，是哪個(gè)皇帝在哪年建的？不得而知；卷四祠祀志《寺觀》條：“安國寺……因寂照和尚(上)碑有安國寺字，遂襲其名。明萬歷年重修……”與《金石》條前后抵牾，既然是唐建，就不存在“襲名”，反之，若是“襲名”，也就不存在唐建了。顯然縣志《金石》條語法邏輯有誤，應(yīng)該是“安國寺唐造像三塊”。因?yàn)檫z存于安國寺的許多石刻都不是這里原有的。

　　民謠云“先有安國寺，后有咸陽縣?！泵骱槲渌哪暌瞥侵沃斑@里固然因有渡口、水運(yùn)、驛站，商業(yè)貿(mào)易早已繁華起來，不排除在此之前沒有寺廟建筑，但再早也早不過金元或宋代以前。當(dāng)時(shí)的渡口附近即使有寺廟，規(guī)模也不是很大，更不會(huì)有安國寺這樣的建筑。明清前的咸陽縣志中未記載“安國寺”。清孫星衍、邢澍《寰宇訪碑錄》卷四記載無可書碑有二：一為陜西長安《百塔寺尊勝經(jīng)幢》，二為陜西咸陽《唐故安國寺寂照和上碑》，說的是碑而不是“寺”?？h志《金石》條記載從前面體例看同樣指的是造像而不是“寺”。至于“寂照和上碑座”更風(fēng)馬牛不相及，碑座本是北周保定二年邑人程寧遠(yuǎn)等造像記，縣長劉安國得于今秦都區(qū)馬莊鎮(zhèn)押枝村西南路口，一塊是劉在舊公館覓得，殘存下半截約百余字，有“永隆二年”、“永隆”及“歲次癸卯”等字。故唐高宗“永隆”年號(hào)及則天女皇干支“歲次癸卯”(長安三年)與咸陽安國寺毫不相干。唯一可信的便是“因寂照和尚(上)碑有安國寺字，遂襲其名”了。

　　那么，寂照和尚(上)碑又是怎么回事呢？

　　寂照，今興平市人，姓龐，名法廣，法號(hào)寂照，唐代高僧，佛學(xué)造詣很高，頗有名聲。大和第二年(828)移居安國寺(遺址在今西安市新城區(qū)電廠路龍華村北側(cè))，穆宗、敬宗、文宗等皇帝駕臨安國寺時(shí)，都請(qǐng)寂照導(dǎo)引于前，隨時(shí)對(duì)答，甚受尊崇。大和七年(833)圓寂，弟子們?yōu)樗诮袂囟紖^(qū)馬泉鎮(zhèn)魏店故居立碑，段成式撰文，賈島之弟無可書，被后世列為名碑。碑原倒放在魏店路邊，明武功康海之子康梣路過發(fā)現(xiàn)，后被在家服喪守制的江西道監(jiān)察御史、渭城人王獻(xiàn)移置城內(nèi)寺院(即后來的安國寺)。咸陽安國寺“襲名”源自明趙崡《石墨鐫華·寂照和上碑》條：“寺以碑有安國寺字，遂改名其寺為安國寺?！睕]有說“襲名”前的寺名叫什么；清康熙張枚《登鳳凰臺(tái)》詩題下注“安國寺前有鳳凰臺(tái)”，亦未考究“襲名”起于何時(shí)。好在趙崡不但記述了碑存放經(jīng)過，而且說明了咸陽安國寺名稱的來歷。這證明萬歷四十六年(1618)前趙崡的書還未完稿刊印，寂照碑所在的這個(gè)寺院就已流傳為“安國寺”了，具體定名應(yīng)是萬歷年(1573～1620)重修期間，大門上方“安國寺”三字無疑也是此時(shí)題寫的。由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：㈠唐除了京城敕建安國寺外，其他地方不會(huì)有重建或仿建；㈡《石墨鐫華》最早記載了咸陽安國寺的“襲名”；㈢咸陽安國寺無論在“襲名”前或后，建筑規(guī)模都不可同西京安國寺相比；㈣未見史書及地方志書記載唐代任何皇帝和名僧在咸陽“安國寺”有過佛事活動(dòng)；㈤寂照沒有在咸陽安國寺做過住持，這里也沒有關(guān)于他的任何遺跡和傳說軼聞；㈥段成式撰寫的寂照碑銘也未提咸陽有安國寺；㈦歷代文人寫有不少咸陽寺廟樓臺(tái)的詩詞，沒有一首描寫咸陽寺院中有如此盛況的。所以說寂照入住和寂照碑銘中的“安國寺”，絕不是咸陽安國寺。

　　“安國寺”三個(gè)字早不存在了，寂照碑二次移置咸陽博物館有半個(gè)多世紀(jì)了，咸陽“安國寺”卻未因碑去字廢而被人們忘掉?！耙u名”的咸陽安國寺就這樣不僅把寂照碑和這處古建筑緊密地聯(lián)系在一起，并且給這里留下了一段永遠(yuǎn)的歷史話題，使這個(gè)本來不太起眼的古舊寺院因存放過寂照碑而多了一些宗教與歷史的文化氛圍。


      編輯:趙剛毅　來源:咸陽日?qǐng)?bào)

三秦才子

這地方我去過，里面那關(guān)帝廟很威嚴(yán)！

西北狐

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