流云細雨一絲風

好古居士

流云細雨一絲風

     ——序張宏偉《流云細雨集》

    秦 力

那年去銅川參加第一屆牡丹詩會，認識了永壽鄉(xiāng)黨張宏偉。張宏偉祖籍永壽竇家鎮(zhèn)，其父工作在銅川，他也在銅川長大，成了地地道道的銅川人?？珊退勂鹪拋?，仍然能聽出一絲半縷的永壽鄉(xiāng)音。兩年后讀他的詩文集——《流云細雨集》，我還是從字里行間品出了“流云細雨一絲風”似的永壽情懷。
永壽是個出詩人的地方。遠的不說，近在眼前的，如王芳聞、耿翔、槐山、王志忠、史小平、董姣、閆晉、驪嬌、陳文明等人，他們無不殫精竭慮，勤苦成才，踐行著標本式的詩人精神、永壽情懷。遠在銅川的張宏偉，他的作品無論散文還是詩歌，正如田陌先生所言：讀到了真摯和感情，感受到了進取和開拓。由此我想到又一位在銅川奮斗過的永壽籍前輩作家豆冷伯先生，豆先生著作等身，尤其是其《血龍樹下》令我十分感動。我相信，憑著張宏偉的刻苦、年輕，他一定也會像豆先生一樣著作等身，對此，我毫不懷疑。
和宏偉接觸，始終覺得他有一種釋然的淡定，從容為文，自信工作，平淡生活，真誠待友。磊落作詩。好一位性情純粹的年輕詩人，我還是談談他的詩吧！
眾所周知，情感是支撐詩歌空間的骨架，沒有情感，詩歌干澀而無味。但情感過于張揚，詩歌又會陷入大開大合的境地。我個人一向不太贊成情感的釋放在詩歌寫作過程表現(xiàn)為大起大伏大開大合，我更喜歡詩歌表現(xiàn)情感的內(nèi)韌和隱忍，這會讓讀者在對詩意的意會以及詩歌意境所傳遞的情感和內(nèi)涵中更有一種深徹入心的感受，從而支撐起詩歌的立體感。這一點張宏偉做到了，而且做得很好。如他的《玉樹》、《彭祖》、《牡丹頌》、《蘭花花》（限于篇幅，我就不引用原詩了，各位看官可以看看此書的正文啊，下同）諸首。
寫詩，如張宏偉和我這樣的凡人，是不是被客觀現(xiàn)實操縱了呢？從《5.12》、《銅川誦》、《宜君之歌》、《雷鋒是誰》等首來看，回答當然是否定的。因為寫詩首先是寫自己，是詩人身體和靈魂在現(xiàn)場的創(chuàng)作實踐，是自我不是無我。如米蘭·昆德拉所說：“現(xiàn)代的愚蠢并不意味著無知，而意味著固有觀念的無思想性”。謝默斯·希尼所說：“我寫詩，是為了凝視自己，為了使黑暗發(fā)出回聲”。夏爾所說：“寫作有如詩人進入了秘密隧道，完成個體生命的體驗；詩歌中各局部的內(nèi)容都是隱秘關(guān)聯(lián)著的，像一盤手風琴孔眼，會發(fā)出不期然的，卻又是渾然一體的復合共鳴聲”。可見，大多數(shù)詩人只是在寫自己，是從自己出發(fā)再回到自己的無限循環(huán)。而那些少數(shù)偉大詩人，自稱為宇宙、為社會、為主義而寫作，我看是迷失了自己，舍了本也見不到末。所以，我覺得凡人寫詩是要引導自己的身體和靈魂，在這個60億人的地球上使人人感到“流云細雨一絲風”，張宏偉這位年輕詩人做到了。
談了這么多詩歌，也該談談張宏偉的散文了。我以為張宏偉的散文入題新穎、文筆獨到、清新別致、十分耐讀?？吹贸觯瑥埡陚プx了很多書，走了很多路。使我不由得想起蘇洵論韓愈文章時說的話來。蘇洵講韓愈的文章“如長江大海，深浩流轉(zhuǎn)，魚蛙蛟龍，萬怪惶惑，蒼然之色，不敢藐視?！碑斎涣?，宏偉的散文不能和韓愈相提并論，但是蘇洵的話足以說明宏偉的散文風格，也使宏偉散文在銅川文壇始終占有鐵定的一席。
也許是女神繆斯的垂青眷顧，也許是永壽沃土的辛勤栽培，也許是銅川雨露的點點澆灌，張宏偉近年來詩情躁動，寫出了很多意境不錯的好詩。在銅川詩壇堪稱一匹奔騰而出的黑馬，讓我們不得不刮目相看。
行百里者半九十，努力吧，宏偉。你的面前是座高山，毫不猶豫的攀上它，你會看到日出、朝露，當然還有潔白的槐花。
             2011.12圣誕節(jié)于大秦帝都好古堂

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小白

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