漢民族服飾消亡簡(jiǎn)史（6）The history of the national dress extinction

紅綾

      于是，夫妻兩個(gè)人一同跳井而死！“一梨園人周之蘭，裝扮正生角色，稱(chēng)名優(yōu)，剃發(fā)令急，語(yǔ)其妻曰，‘必剃我發(fā)我寧死耳’，妻應(yīng)之曰，‘是則我亦死耳’，遂同投井而死。”（《崇禎忠節(jié)錄》卷四）更有甚者，舉家逃入深山，儼然桃花園中人，溫州雁蕩山區(qū)，有一徐姓人氏，“不肯剃發(fā)，約其宗族數(shù)十人，攜牛羊雞犬，耕織之具，凡人世資生之所需者畢備，攀緣而上，剪茅架屋數(shù)十間，隨塞來(lái)路，去之三十年，其親串莫得其音塵，不知其生死如何也?！?
      （《黃梨洲文集》傳狀類(lèi)）這種野蠻的民族壓迫政策，引起了漢族人民的極大憤恨。清軍占領(lǐng)南京之后，剃發(fā)令依次達(dá)到蘇州、常熟、太倉(cāng)、昆山、嘉定等地，人心大嘩，群起抗命，紛紛挺身進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，清廷隨之進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓。六月十四日，清軍攻破常熟，清將佟某下令屠，殺  戮甚慘“通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積尸累累，通記不下五千余人，而男女之被擄去者不計(jì)焉。”
      （《海角遺編》）十六日，佟某等滿載金帛子女而歸，常熟復(fù)起自衛(wèi)。八月十七日，清軍復(fù)來(lái)，見(jiàn)不剃發(fā)者即殺。八月二十五日，清兵北巡常熟以北之福山塘，迫令剃發(fā)，“沿塘樹(shù)木，人頭懸累累，皆全發(fā)鄉(xiāng)民也?！?/font>
      （上同）。六月十三日，剃法令達(dá)到太倉(cāng)，清將張某詭稱(chēng)召集當(dāng)?shù)乜N紳舉行會(huì)議，各縉紳來(lái)到之后，突然下令剃發(fā)，眾人方知受騙，即皆掩面痛哭，旋被髡剃。（大概是一邊哭一邊被剃頭吧，這種滑稽又殘酷的場(chǎng)景，想起來(lái)簡(jiǎn)直令人哭笑不得。）七月初六，清軍攻破昆山，總兵王佐才率兵巷戰(zhàn)，矢盡力竭，坐衙署中整齊衣冠自殺，舉人周室瑜、貢生朱集璜戰(zhàn)死，諸生顧炎武出逃得免。清軍屠城三日，“總計(jì)城中人被屠  戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一?！保ā独バ聝煽h續(xù)修合志》卷五一兵紀(jì)）。1645年五月，李自成敗死于湖北通山九宮山，之后，其部下群龍無(wú)首、進(jìn)退無(wú)據(jù)，被迫先后投效于清廷阿濟(jì)格、佟養(yǎng)和部，但并未剃發(fā)。到十月間，清方剃發(fā)令下，農(nóng)民軍堅(jiān)不剃頭，紛紛倒戈，分別投向南明何騰蛟、堵胤錫部。
       足見(jiàn)剃發(fā)問(wèn)題，對(duì)明清雙方的影響之大，清廷以剃發(fā)、易服作為屈服、效忠清廷的奴隸標(biāo)簽，而蓄發(fā)、保衣冠則成為漢人捍衛(wèi)民族文化千秋祖業(yè)和堅(jiān)守民族大義的象征！不僅如此，當(dāng)時(shí)的朝鮮、日本等華夏文化體系的國(guó)家，也把漢族服飾文化的消亡當(dāng)作華夏文化衰落、消亡的標(biāo)志！
      1667（清康熙六年）年到北京的朝鮮使者回國(guó)之后，在其向朝鮮國(guó)王的報(bào)告中感嘆道“漢儀不復(fù)見(jiàn)，何日變中華？”可見(jiàn)，在這位使者的眼里，漢族衣冠的消失代表著中華文化的消亡！他并且說(shuō)，當(dāng)時(shí)的北京居民，見(jiàn)到他的衣服，低頭哭泣，神情悲慘?！耙?jiàn)臣等著冠耳，指示其兒曰，此乃明朝舊制，垂頭而泣，見(jiàn)來(lái)慘然矣。”（《李朝實(shí)錄》顯宗八年正月），漢族人民遭受的精神摧殘于此可見(jiàn)！實(shí)際上，寬衣大袖、峨冠博帶的服飾，加上蓄發(fā)、束發(fā)的傳統(tǒng)，共同構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，也成為古典中國(guó)文明在外觀上最重要的象征！可以看成是華夏文明的外在軀體！正因?yàn)槿绱?，漢族人民的奮起反抗，不是為一家一族的封建皇權(quán)而戰(zhàn)，不是為一派一系的學(xué)說(shuō)而戰(zhàn)，而是為捍衛(wèi)華夏文明而戰(zhàn)，為捍衛(wèi)漢民族（華夏民族）的民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗！為保存漢族（華夏）之所以為漢族的存在而戰(zhàn)斗！一位西方傳教士目睹了這個(gè)過(guò)程，記載說(shuō)“士兵和老百姓都拿起武器，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭(zhēng)，比為皇帝和國(guó)家戰(zhàn)斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢(qián)塘江，趕過(guò)了江北，殺死了很多韃靼人?！保ㄐl(wèi)匡國(guó)在《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》）


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